河北丧葬习俗巡礼

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1、河北丧葬习俗巡礼：栾城县殡葬全过程人固有一死，死后有何礼仪？如何埋葬？栾城县的风俗较为复杂。根据死者的年龄、死因、时期和区域等方面的情况，各不相同。一、丧葬名称，老年之死为“喜丧”，中年之死为“哭丧”，青年之死为“小口”，未出嫁闺女之死为“孤女”。从死亡到埋葬整个过程叫“过白事”，丧主全家停止其它一切活动。二、礼仪和习俗，1977年以前，栾城县始终实行土葬，并具有一定的神秘色彩。(一)停灵。“断气”后(心脏不跳，呼吸停止)，要趁尸体未僵，先将“穿寿衣”，一身单、一身棉、一身外大褂。将尸体放在床板上叫“停灵”，死者头戴帽壳，面盖黄纸，脚绊麻绳，以防“诈尸”游走。脚穿寿鞋，如脚肿大，

2、鞋子穿不上，用剪子铰开，但也要说穿着非常合适。死者左手拿手帕和钱，右手握“打狗棒”(面粉和水捏蛋蛋，用秸秆插上)。停放时间，三、五、七天不等。富户、长者时间长，贫困人家时间短，也叫“排三埋”、“排五埋”、“排七埋”。“咽气”“穿寿衣”，儿女、亲属不可啼哭，据说将眼泪掉在死者身上，则不能转生。只能烧了“倒头纸”，才可以尽情啼哭。同时，要放“二起脚”，(三声炮)使众乡亲都知道死人了。近门家族之人，迅速赶到死者家中，商量治丧事宜。我县习惯叫做“红事叫”，白事到“。(二)告孝。同时则由女儿到婆家“告孝,身穿重孝，快车奔驰，其它亲属则由家族中其他人去告孝。(三)吊哭，即吊唁。则由女性乡亲成

3、群结对去吊唁，一进死者家门，就开始哭，边走边哭，以示哀悼。(四)“烧黄纸”。是每天黄昏时间到五道庙前烧纸，主持烧纸的人先喊，参加烧纸的人全了没有?如全了点纸啊!命令全体孝子跪下，并振振有词的说：“这是五道庙的(点一把纸)，这是判官的(点一把纸)，这是小鬼的(又点一把纸)，最后是×××(死者的名字)有点一把纸。众孝子嚎啕大哭，边走边向家中走，一直哭到灵前才能停止，无论在家停放几天，每天晚上都是如此。(五)守灵。从亲人死去当晚至埋葬，每晚都要有近亲属，特别是孝子、孝妇守灵。众乡亲也随之到死者家中，纷纷要求换班守灵，或者要求做些应做的事情，子夜放炮惊魂，东方鱼肚白黎明时分也要放炮惊魂。

4、(六)埋葬前的一系列活动。在埋葬的头一天晚上，热闹非凡，一要“唱小戏”，二要“放烟火”。三要“亮架子”，四要“烧车马”。1.“唱小戏”。也叫喇叭嘴子，也叫戏班，多唱河北梆子、丝弦和河南坠子，约为8至12人，这样的戏由众乡亲提出，征得丧事主持人(一般是死者灯等辈)同意，乡亲们再推选代表请戏(也叫叫戏)虽说由死者的儿女花钱唱戏，但这叫乡亲们“送戏”，只有被乡亲们看得起之丧主，乡亲们才会这样做。2.“放烟火”。也叫放烟花，富户、喜丧、对家庭做出重要贡献者，或有家产实业而无儿女者(绝户)，乡亲们才提出放焰火事，争得丧事主持人同意，可放焰火。“铁崩子如花开”，“干响炮如雷鸣”，还有什么“老

5、关开门”、“老鸟投蛋”、“葡萄搭架”、“天女散花”，无所不有，别有景致。这也要被乡亲们看得起，乡亲们才会支持这样做。3.“两架子”。架子是租赁使用别人的，架子底盘似“爬犁”，有蓬顶，顶四边有油布帏，架子长3米，宽2米，高2.5米，安装起来在灯光蜡烛照耀之下，倒也排场。6米长大梁1根，二梁2根，三梁4根，四梁8根，抬杠16根一根抬杠两个人抬，名曰“三十二抬架子”，梁的两端有孔，二、三、四梁及抬杠中间也有孔，大梁中间无孔，抬杠两端无孔，孔作穿“穿钉”结合各梁和抬杠之用。亮架要把架子底盘、支柱、顶蓬、布帏安装好。抬杠至大梁自下而上俺顺序也要安装好，分前后两组，把抬杠均匀横放在地面上，四

6、梁横，三梁竖，二梁横，大梁竖，用“穿钉”结合好。分别亮摆在丧家的门前地。使用时，棺材置于架子中央，将大梁拆下放置棺上，三者牢固固定，梁头按上龙头，梁尾按上龙尾。前后各16人抬起抬杠(包括四梁、三梁、二梁)将大梁顶端与二梁中间加大穿钉结合，前后32人共同上肩，抬之可用，贫困户则用灵车(或牛拉车，或马拉车)。 4.“烧车马”。通常用秫秸和红绿纸糊小篷车，糊一匹马拉车用鸡蛋画成人的摸样，用萝卜做身躯，再按上腿脚和胳膊，这个纸人叫“仲俑”。“仲俑”手持马鞭撵车，在子夜“狗不咬，鸡不叫”时分，要有3—4人用木盘端四碗饭和车马仲俑，到大路上烧掉，把饭泼掉，主事人嘴里还嘟嚷着：“仲俑吧车撵好，

7、×××(死者姓名鬼魂)在车上坐好，顺着大路走吧!仲俑把饭带上，以备路上食用。”今年来“把仲俑撵车”改为开汽车，将车马改为“小轿车”的不少。5.破土和打墓。埋葬这一天上午，要派挖坑掘墓人，同孝子一起到墓地，由孝子找准埋葬之处，烧纸叩头后就“破土”，到腿脚刨三镢头(铁制挖掘工具)，将镢头掷至身后，直往前走，百步之内不准回头，掘墓人才开始深挖。6.祭奠。众乡亲拿祭品到死者家中去祭奠，当走到死者家门口时，吹鼓手吹起腊八，家中出来人接祭品，行至灵前烧一纸，叩一头，表示恭敬卓念死者，主事人让