梵二文献之大公主义法令

《梵二文献之大公主义法令》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、大公主义法令UR绪言--------------------------------------------------------------------------------DecretumDeOecumenismoUnitatisRedintegratio(UR)一九六四年十一月廿一日天主众仆之仆、保禄主教，偕同神圣会议之诸位教长，为永久纪念事。绪言１　推进所有基督徒之间的重新合一，乃梵蒂冈第二届大公会议主要目的之一。由主基督所创立的教会是至一而且唯一的，可是有许多的基督徒集团，都向人推荐自己是基督的真正遗产；他

2、们都承认自己是主的门徒，但意见分歧，道途各异，一若基督本身分裂了似的。此种分歧，确实而明显的违反基督的旨意，令世人困惑，使向万民宣传福音的神圣事业遭受损害。万世之主，原对我们罪人，明智而容忍的进行其恩宠的计划，近来郄对彼此分离的基督徒，更大量的开始灌输愧悔之情与合一的渴望。世界各地有许多人受到了这一恩宠的激动，在我们的分离弟兄们中间，因圣神的感化，也兴起了一项逐日在扩大的、重建所有基督徒合一的运动。这个合一运动，又称为大公运动，参加的人都呼求三位一体的天主，并承认耶稣为主和救世者。他们不仅是以个人的名义，而是以团体的名义

3、参加合一运动，他们是在这些团体中接受了福音，他们每人都称这些团体就是自己的教会，亦即天主的教会。几乎所有的这些人，虽然方式容有不同，都期望一个统一而有形的天主的教会、真正的至公教会、为全世界所遣发的教会，如此好能使世界皈依福音，并为天主的光荣而得救。为此，本届神圣会议对这一切欣然予以注意，在宣布论教会的道理之后，在重建所有基督徒合一的希望激动之下，愿意向全体公教徒提供帮助、途径与方法，使能答覆天主这项召叫与恩宠。　第一章论大公主义的公教原则-----------------------------------------

4、---------------------------------------２　天主的爱显示于我们中间，即在于他把自己的独子遣发到世界上而成为人，以救赎整个人类，使之重生，并集合在一起(二)。基督把自己当作无玷祭品献于十子架上以前，曾为信徒们向天父祈求说：『父啊，为使他们合而为一，就如同你我我内，我在你内，使他们在我们内合而为一，为叫世人信我是你派遣来的』(若：十七，21)；衪在自己教会内建立了奇妙的圣体圣事，以表示并实现教会的合一。祂授予自己的门徒彼此相爱的新诫命(三)，预许了护卫者圣神(四)，祂是主及赋予生命者，与

5、他们同在，直至永远。主耶稣在十子架上受了显扬，得了荣耀之后，就遣发所许之神，藉以将新约的子民，就是教会，召唤聚集于信、望、爱的合一，如圣保禄所教训的：『只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召同有一个宠召的希望一样。只有一个主，一个信德，一个洗礼』(弗：四，4－5)。的确，『凡你们领了洗而归于基督的，便是穿上了基督……因为你们众人在基督耶稣内已是一个了』(迦：三，27－28)。圣神寓居于信徒内。并充满和管理整个教会，造成信者奇妙的共融，使一切人如此密切与基督契合，成为教会合一的原因。圣神执行不同的恩赐和不同的职分(五)，以各

6、种神恩装饰基督耶稣的教会，『为成全圣徒，使之各尽其职，为建立基督的身体』(弗：四，12)。基督为使自己这神圣教会建立于世界各地，直到世界末日，遂将训导，管理、圣化的职权，交付予十二使徒集团(六)；在他们中选择了伯多禄，在他宣示信仰之后，决定将自己的教会建立于他身上；又把天国的钥匙预许给他(七)，在他宣示爱情以后，委托他在信德上坚强整个羊群(八)，并在完整的统一中，牧养他们(九)，而基督自身郄永远是最大的角石(十)，及我们灵魂的司牧(十一)。基督耶稣要宗徒们及继任的主教们，连合伯多禄的继承人为元首，忠实地宣讲福音、施行圣事

7、，并以仁爱的治理，藉圣神的工化，增多自己的子民，并在合一内实行共融：承认一个信仰、共行天主的敬礼，以及天主大家庭内兄弟般的和谐。这样，教会乃天主的唯一羊群，犹如树立在万民之间的旗帜(十二)，给全人类提供和平的福音(十三)，在期望中向着天乡的目标前进(十四)。这便是在基督内并藉着基督，赖圣神各种神恩的功能，教会合一的神圣奥迹。此一奥迹的最高模范与根源，就是父、子在圣神内，一个天主在三位内的合一。分离的弟兄与公教会的关系３　在这个天主的唯一教会中，于其开端时已有分裂的现象(十五)，圣保禄宗徒对这些分党分派曾予以严厉的申斥(十

8、六)；嗣后的几世纪中发生了更多的纷争，有规模不小的团体与公教会失去了完整的共融，对于此事，有时双方都不能辞其咎。但现在出生于这些团体并接受其教育而信仰基督的人，不得责以分离之罪，公教会仍以兄弟般的敬爱看待他们。他们既信仰基督并合法领受了洗礼与公教会仍保持着某种不完整的共融。的确，为了他们与公教会之间存在的各种分歧，有