英雄热中的冷思考(改6)

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1、英雄热中的冷思考《三国演义》“煮酒论英雄”中曹操对英雄的解读，引起了我们对英雄的思考。随着近年来引发的一股英雄热，古今中外的英雄再一次引起了公众的重视。一时间，银幕荧屏被大大小小的英雄所占据，最出名的莫过于《亮剑》中的李云龙。李云龙这一形象受到热烈追捧，是因为他身上所具备的敢于冲锋、永不言败、锲而不舍的“亮剑精神”。一时，图书市场里《亮剑》原版小说随着电视剧的热播而大卖，主演李幼斌等人也受到观众的一致好评，甚至连美国人看后都研究起了“亮剑精神”。难道英雄必须具备“亮剑精神”吗？这是不一定的。许多隐蔽战线的英雄由于条件所限，就像《潜伏》中的余则成，无法像李云龙一样做到“逢敌必亮剑”，但

2、我们能说他们不算英雄吗？答案只有一个：不能。“亮剑精神”是英雄的精神不容置疑，但英雄的标准应该是多元的、是时代的需求，惟有如此，英雄才呼之欲出，不能绝对的看一时的热议，必须经过时间的洗礼、历史的考验。我认为英雄最关键的品格就是坚忍不拔。“亮剑精神“不足以概括所有英雄的本质和品格，敢于冲锋、永不言败、锲而不舍是对于坚忍不拔的部分解释，坚忍不拔才是主导一切的标准。坚忍不拔，意为在艰苦困难的情况下意志坚定，在不利与艰难的境遇里百折不挠、不懈奋斗。一个人只有具备了这一品格，才有可能成为英雄。中华历史几千年，英雄儿女万万千。所谓“英雄热“里，李云龙只不过是一个新潮人物，而不是最典型代表。苏武牧

3、羊的故事流传千年，无人不知他是一位维护国家利益的英雄，更无人不晓的是他甘受孤寂十九载，坚忍不拔的品格。被匈奴关押期间里，苏武在肉体上忍受着缺衣少食，以及贝加尔湖凛冽寒风的非人折磨。精神上的打击对于他更是致命的，自己的旧友、降将李陵前来劝降时，不仅将妻离子散的情况告诉了他，还将一些重臣朝不虑夕、人命危浅的情况也告诉了他。这要是换了一般人，肯定就向匈奴投降了，但苏武心中早已深深扎根的坚忍的信念，敢于直面“惨淡的人生”，让他不能背叛祖国。反观李陵，自己投了降还想劝降苏武来给自己加官晋爵，自己背叛了国家也想拉着苏武一起下水。描绘了一幅英雄画卷的《史记》作者司马迁曾说：文王拘而演《周易》；仲尼

4、厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。纵观以上人物，无不是具备坚忍不拔的乱世英雄。他们所取得的成就，无一不是在艰难困苦的条件下完成；他们面对这艰苦的环境，无一不是毫不动摇自己的信念，直面惨淡的处境。假设这些人面对这种困苦的环境，却不具备坚忍不拔的品格，那么他们还能取得如此大的成就吗？那么巍巍中华五千年来的历史甚至人类的历史也就会得到改写了。不仅仅是那个狼烟四起的年代英雄人物辈出，自近代以来多少志士仁人为着民族、为着国家，不惜抛头颅、洒热血。新的英雄们也像他们一样，用那坚忍不拔的品质，进行着解

5、放劳苦大众的事业。纵使前行的脚步遇到阻挡，黎明前的黑暗有多么漫长，他们也一刻不曾放弃，在艰难的境遇里百折不挠，最终赢来了美好的今天。不光在各方面条件困难的过去要做到坚忍不拔。即便是在物质条件优越的今天，我们更要坚忍不拔，不被这些物质诱惑阻挡住我们前进的脚步。一定，要做到“富贵不能淫”，战胜那些眼前的诱惑，取得更高的成就。享誉世界的杂交水稻之父袁隆平，即便是面临着困苦的创业初期，还是已经取得成就、各方面条件优越的今天，都坚忍不拔地进行着一次次枯燥的实验。虽已取得了骄人成绩的他并不满足于现状，视这些如过眼烟云，仍然在追求着更高的成就。鲁迅先生曾说：真正的勇士敢于直面惨淡的人生。其实，在这

6、些勇士的背后是那坚忍不拔的品格默默支撑着他们，给了他们无穷的动力，支持着他们百折不挠、不懈奋斗。回想魏蜀吴三国，哪一家的奠基者无不经历过人生的低谷呢？但他们都坚忍不拔，正像曹操对于龙的描绘一样审时度势，最终成就了自己的大业。但，我们一定要为着正义的事业而坚忍不拔，不要去助纣为虐。战争狂人、大独裁者希特勒，一生都在坚忍不拔的“致力”于他的独裁统治，疯狂杀害犹太人、不惜一切发动世界大战，最终在苏联红军攻入柏林时，饮恨自尽。他也做到了坚忍不拔，成就自己的事业，难道我们能说他是真正的英雄吗？正所谓仁者见仁智者见智，面对英雄，终究每个人有不同看法，无所谓对错，但我们要冷静对待，认真分析，得出自

7、己独到的见解，切勿鹦鹉学舌。只要具备了坚忍不拔的品格，并且为了自己正确的理想、正义的事业而不懈奋斗，也许下一个英雄就是你。