社会主义核心价值体系建设(简稿)

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1、社会主义核心价值体系建设首先我们来了解几个概念：一、基本概念价值、价值观、价值体系、核心价值体系以及社会主义核心价值体系。（一）价值。一提起价值的概念我们首先就会想到在马克思政治经济学中的观点，“价值”就是“凝结在商品中无差别的人类劳动”，即产品价值。马克思还将价值分为使用价值和交换价值。其实价值的内涵非常宽泛，简单的讲，价值就是指主体需要与事物属性之间的一种特定关系，即事物对主体的积极意义。判断事物有无价值，一是看事物本身是否具有某种属性；二是看它是否满足人们的需要。（二）价值观。是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的

2、认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。（三）价值体系。即主体以其需求系统为基础，对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态，集中体现主体的愿望、要求、理想、需要、利益等，是由一定社会崇尚和倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等构成的社会价值认同体系。24（四）核心价值体系。在一个特定社会中，总有一种价值体系居于核心地位、起主导和统领作用，这个居核心地位、起主导和统领作

3、用的就是核心价值体系。任何社会都有自己的核心价值体系。任何一个社会都会出于自己的需要，提出自己的核心价值体系。有人认为，自由、民主、平等、人权是资本主义核心价值，其实不是。资本主义是以资本主义私有制为基础的社会，它的根本原则是私有财产制度神圣不可侵犯，这一原则在核心价值上最集中的表现就是：私有神圣、个人本位。维护资本主义私有制度既是资本主义国家机器、资本主义宪法和法律维护的核心利益，也是资本主义价值观的核心。个人本位是贯穿资本主义经济、政治、文化、社会、道德等领域的核心价值。资本主义社会的自由、民主、平等、人权不是资本主义的核心价值，它必须

4、服从保护私有制度神圣不可侵犯和个人本位的核心价值。在资本主义制度下，如果自由、平等、民主和人权的诉求不利于或侵犯资本主义私有制度和个人本位这一核心价值，就必须受到限制。我国封建社会的核心价值又是什么呢？在中国古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出过国之四维的说法。何谓四维，就是礼、义、廉、耻。后来，“礼义廉耻，国之四维”之说融入儒家礼教思想之中，成为中国封建社会的核心价值体系。　　（五）社会主义核心价值体系24。社会主义核心价值与以往社会的核心价值不存在继承的关系，因为社会基本制度和利益主体不同。社会主义核心价值要反映中国特色社会主义的本质和核

5、心利益，反映社会主义社会制度下的全体人民的核心利益，这是社会主义社会核心价值不同于以往社会核心价值的特点。它的基本制度是社会主义制度；它的利益是主题是人民。社会主义核心价值的基本内涵体现了人民至上、集体主义、富裕公平等原则。　　二、社会主义核心价值体系的提出时代背景：几个关键词——思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融。（一）经过30多年的改革开放，我国进入了一个新的发展阶段。经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、生活方式深刻变化，给人们的思想带来了空前活力，同时也造成了巨大冲击，带来思想观念的深刻变化。封建意识形态某种程度的复

6、活，各种腐朽没落思想观念的侵蚀，致使社会上存在着“价值迷失”“价值错乱”“价值扭曲”的现象。随着物质财富的迅速增长，人们自由活动空间不断扩大，但很多人似乎找不到了信仰和道德遵循：利己主义泛滥、人性冷漠、家庭关系不再稳定、人际关系紧张，似乎整个社会都处在浮躁和焦虑当中;假货横行，见利忘义，商业欺诈严重，苏丹红、毒饺子、毒牛奶等事件引发的食品安全恐慌，诚信危机使社会陷入“一切都是假的，只有造假是真的”24恐慌之中;更有甚者是某些人类灵魂工程师、白衣天使、影视传媒业者也被金钱迷住眼睛，丧失了责任感和使命感，导致很多人对本民族的文化也越来越没有了自

7、信心。毒胶囊事件、地沟油事件、佛山小悦悦事件、郭美美事件之类的一出出失德失信的案件更是频频冲撞着社会道德底线，由此引发的社会争论更是甚嚣尘上，人们慨叹“人心不古，世风日下”，更有人惊呼中国陷入了信仰危机、文化危机、道德危机。　　中国人的道德真的沦丧了吗?中国人的核心价值标准真的倾斜了吗?中国人的精神世界已经岌岌可危了吗?我的回答是否。谁也不能否认的事实是：30多年来中国的改革开放和现代化建设蓬勃发展，应对全球性金融危机等巨大考验，逐渐以经济大国的形象屹立于世界民族之林。　　这些年，在国庆60周年、北京奥运会、上海世博会和广州亚运会等重大活动

8、中，我们国人展示的讲文明、讲礼仪的公共道德，良好的环境、秩序和形象，中国志愿者的热情、周到服务和奉献精神;在应对汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等重大自然灾害过程中，中华儿女表现出