建设社会主义核心价值体系

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1、建设社会主义核心价值体系加强文化建设是我国全面建设小康社会的一个重要目标，而在文化建设当中，第一位的是建设社会主义核心价值体系。价值是一个表征主客体之间功利关系的范畴。价值观是作为主体的人对价值目标、价值标准、价值实现手段等的基本看法，基本观点，两者有联系也有区别，联系在于，价值是价值观的基础，区别在于，两者的作用方向不同，价值的作用方向是从客体到主体，即客体将价值方面的信息作用于主体，主体再对客体的价值做出有没有，大和小的评定，客观性比较强。价值观的作用方向是从主体到客体，即主体由于地位，经历，需求等不同，对客体价值有不同的看法和观点。主观性比较强。所以严格来说，社会主义

2、核心价值体系不是从社会主义的核心价值这个角度讲的，而是从社会主义核心价值观的角度讲的。就是我们对社会主义现代化建设的看法。一、中华民族价值观变迁的脉络我们国家有五千多年的历史。在这漫长的历史进程中，哪种价值观念对我们的影响最为深远呢？我想，就是封建社会的价值，它的影响至今依稀存在。我国的封建社会有两千多年的历史，是全世界寿命最长的封建社会，在这一时期人，朝代可以更迭，统治者可以变化，但是中华主流文化局基本精神却始终一以贯之，文化规范着公众的行为。保持了社会的稳定。我国历史上的国家统治实际上是一个混杂体，这被称为“儒表法里”。就是说，用儒家的思想建立国君权力的合法性。用法家最

3、直接的有效的方式方法手段处理大多数人，大多数的情况，来追求实效。所以，我国古代的核心价值观的特点，是以儒家思想为主导兼顾其他思想学说。为什么会是这样的呢。这和我国所处的地理人文环境息息相关的。我国位于亚洲东部，太平洋西岸，西北延伸到亚洲的内陆，是一个海陆兼备的国家，但是在我国古代历史上，几乎历代王朝都是以大国自居，并不重视在海洋方面的发展，尤其清朝更是闭关自守，这样就形成了半封闭型的大河内陆文化。我国古代社会，东部是农业区，西北部主要是游牧区。所以，农耕文化和游牧文化并存，相互补充。共同构成了我国文明的最初雏形。随着历史的演进，东部的农耕经济突出出来，逐渐占了优势，首先发展

4、起来。所以，农耕经济促成了我国古代辉煌灿烂的农业文明。土地是农业的根本，土地又没法搬走，所以人们需要固守着土地，定居下来。定居后繁衍，就产生了大的家族在，于是有了家族崇拜，家邦社会。产生了精到于此的儒家学说。强调“修身齐国治天下，”强调“君子以自强不息”农业的关键除了土地这个硬件之外，还需要精神意志这个软件。比如，需要具备勤劳节俭，团结合作的精神品质。来共同应对各种自然灾害，所以在我国神话中，总是在赞美一砖一石的劳动，歌颂坚韧不拔的意志，崇尚温柔的恬静之美。所以说农业文明是我国文化的主体。虽然我们今天正走向现代化，但是我们的文化并没有像经济发展那么快。文化如果不能及时跟进，

5、就会带来精神世界的荒芜和无限困扰。这一点是值得我们尤其重视并改进的地方，也是社会主义核心价值体系、当代革命军人核心价值观和新时期公安消防精神应运而生的时代背景。正是有了这种积淀很深的农耕文明，所以，我们就不难理解——为什么愚公宁肯子子孙孙搬山不止，也不愿离开那个地方？就是因为对故土的深深依恋。直到今天，这种对于土地的依恋，以及由此产生的核心价值观，依然存在并影响着我们。比如春节，无论有钱没钱、距离多远、天气怎样，都要拖家带口、大包小包地回到父母身边、回到生养自己的那个地方过年，以至于形成了只有我国才有的现象——春运。国外都很惊叹春运这样的人口大迁徙，觉得不可思议。可以说，对

6、故土的眷恋，是中国人一个永恒的情结。这种以农业文明为根基的价值观到了近代，面对迅猛发展的现代化潮流，显得力不从心，明显不适应工业文明的要求，根本无法再有效地为我国民众提供和复制任何价值观和信仰了。而西学东渐、蜂涌而起的各种新的文化思潮，又给国人提供着各不相同甚至是激烈冲突的价值信仰选择。所以，从近代中国到“五四”运动以前，我国民众已经陷入到全面的信仰危机、价值危机中了。五四新文化运动，是马克思主义在中国传播开来，我们的价值观逐步从传统形态转变到现代形态，形成了以马克思主义为核心，广泛包容中外优秀文化传统的价值体系。这里值得注意的是，虽然我们最后选择了马克思主义和共产主义，但

7、是，作用了几千年的封建主义价值观念根深蒂固，所以，新旧杂陈，人们一时还是难以走出价值危机、信仰危机的困境。新中国成立以后，由于经济建设的一些原因，我们并没有花费应有的力气，去清算人们思想中旧观念的影响。建国之后的很长一段时间里，我们并没有花费应有的力气。去清算我们思想中旧观念的影响。建国成立之后到改革开放前的这30年中。政治生活是压倒一切的核心，政治立场是衡量一个人价值观的惟一标杆。立场路线比温饱都重要。甚至比亲情，爱情更重要。到了“文革”时期意识形态治国更是发展到了登峰造极的地步，最终发展成极端的形态，给社会了空