弘桥武汉市弘桥中学高二哲学试题(学生用)

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1、2012年武汉市弘桥中学高二哲学训练题一、选择题（共30题，总分60分）1、中国总理在英国剑桥大学做题为《用发展的眼光看中国》的演讲，指出：“我之所以强调用发展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变”。这是以中国改革开放带来的巨大发展的肯定，其中包含的深刻哲理是①认识对象在变化发展，不能囿于静止的观点而无视其变化②认识对象的改变，必然引起人们认识的改变③看问题观点的改变，是认识结论变化的前提和基础④看问题观点的不同，会导致对客观事物判断的差异A．①②B．①④C．②③D．③④2、茶叶因生长环境的差异而带有不同的味道，一些品茶专家根据多年

2、的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明①一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自觉反映的特性③人的认识是在实践中不断的深化和发展的④人为事物的联系形成后不在人的意识之外A.①③B.①④C.②③D.②④3、抗生素的发明和使用，是病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增加，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”，上述事实表明①量变达到一定程度会引起质变②发挥主观能动性受客观规律的制约③事物始终处于从低级到高级的发展过程中④事物经过辩证的否定实现了向自身的回归A.①

3、②B.①③C.②④D.③④4、“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理A．重视量的积累B．抓住时机促成质变C．把握适度原则D．抓住机遇赢得主动5、随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重，人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程②环境的人为恶化时一个不可逆的从量变到质变的发展过程③环境的改变是人类不断征服自然地从量变到质变的过程④环境的改变

4、是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程A．①②B．②③C．③④D．①④6、人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是A．肯定与否定的统一B．两点论与重点论的统一C．量变与质变的统一D．普遍性与特殊性的统一7、在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有①刻舟求剑—

5、—静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要矛盾③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用A.①②B.①③C.②④D.③④美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放放凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度变化，却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。8、“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的③事物的质变就发生在过无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化A．①

6、②B．①③C．②④D．③④9、人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提②认识“危”的必然性，则可以安之若泰、泰然处之③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安和趋安避危A．①②B．②③C．③④D．①④10、自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为

7、补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势。②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通。③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性。④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用。A．①②B．①③C．②③D．②④11.古有一父．为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意A．整体与部分的辩

8、证关系B．两点论和重点论的统一C．量变与质变的辩证关系D．矛盾的同一性和斗争性12、中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间