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时间:2018-07-15
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1、古代文学论文《文化:中国诗歌史的大视野》 中国素称「诗的国度」。这不仅是因为中国诗歌源远流长,诗人和作品流派林立,数量众多,而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国诗歌史的专著已有多种,但本篇的角度立意稍有不同。 大约十年以前,曾在荣宝斋看到启元白先生题的一幅字,记得是这样几句: 「唐以前的诗是长出来的, 唐诗是嚷出来的, 宋诗是讲出来的, 宋以后的诗是仿出来的。」 启功先生集大俗大雅么于一身,他自己的诗词漠作品结集,也只以《启玖功韵语》名之。这几句汕白话,大约是他多年悟因出的心得
2、,言简意赅,盏可谓一部简明中国诗歌姚史。我的体会,这是讲吴唐代以前是中国诗歌的赴发韧期,自然天籁,朴旭拙浑成;唐代是中国诗坤歌的黄金期,直抒胸臆敷,而又各具面目;宋代恃是中国诗歌的转型期,锅思辨机趣,融情入理;压宋代以后则是中国诗歌角的滥觞期,流派繁多,忠然而缺乏原创。 我雁们不妨以此为线索,从你社会文化史发展中撷取涎若干片断,来回顾一下钎中国诗歌的发展变化及扔其内在的缘由。 一,诗赠源于巫 诗歌和其他皆艺术的起源一样,是令约艺术史家、哲学家和人凋类文化学家们颇伤脑筋疫的事情。上一世纪以来膊,便有「劳动」、「
3、模杨仿说」、「游戏说」、据「移情说」、「冲动说园」等多种说法的争论,绥外人不足与论。中国典熏籍上,也恰好有帝舜时窄期的「击石拊石,以歌剂九韶,百兽率舞。」(择《竹书纪年》帝舜元年俱条)「昔葛天氏之民,屯三人操牛尾,投足以歌照八阙。」(《吕氏春秋话·古乐篇》)「情动于疟中而形于言。言之不足忻,故嗟叹之,嗟叹之不语足,故永歌之,永歌之沼不足,不知手之舞之,疤足之蹈之。」(卜商《逗毛诗正义·诗序》)「籍断竹续竹,飞土逐肉。常」(《越绝书》)等等獭记载,以备各种阐发西病来学说之某一派系的学取人们共同征引,好在中丛国的语言文字
4、有着充分狱的模糊性。我揣测,这盲些争论也许永远没有结庸论,也许只有模糊的结谜论,也许结论是各种说哈法的中和。因为不管这夕些学科今后将以什么样篙的人类状态作为模型,瞒是与世隔绝,至今仍然臣过着原始生活的部族呢蔚,还是以婴幼儿的成长匀发育过程状态,这些实赵验和举证,都永远不可谰能确切模拟出人类原始酿创生时代的文化活动了冶。 鲁迅《门外文谈骸》自称是“‘杭育杭育洋’派",意思是主张“莹劳动创造"论的。这用审于口头创作,本来也不援错。世界上很多民族都蝗经历过口唱心授的长篇研“史诗"阶段,如古希寻腊的《伊里亚特》、《含奥德
5、赛》、古印度的《扇摩诃婆罗多》、《罗摩延衍那》、古日耳曼的《豁尼伯龙根之歌》、古俄敢罗斯的《伊戈尔远征记睛》以及我国藏、蒙古民匝族的《格萨尔王》等等豫。但在汉民族的诗歌发姥展过程中,似乎却缺少冷了这样一个环节,这曾榷经使一部分奉行统一规褂律学说的人士大惑不解撒。我想,也许是因为中箱国文字起源早,历史和床文献不必依赖口传形式呸保存,何况象形文字早津就具有宗教意义上的符谐咒作用的缘故。 中宜国古文字起源之一,是腥来自卜蓍,这是由一个诌有趣的发现证实的。1饯899年,当时任国子婿监祭酒(国立大学校长蛔)的学者王懿荣因病
6、照眶方抓药,偶然在向来被峙叫做「龙骨」的中药上跟面,发现了神秘的符号劲似的花纹。经过研究,铸证明这是一种当时尚未枕被认识的古文字,于是挟他派人把中药铺里所有滴的「龙骨」都买了下来调,开创了后世称为「甲棒骨文」的研究。190依3年,《老残游记》的模作者刘鹗(号铁云)出海版了《铁云藏龟》专门帛著录甲骨文字,191窒3年孙诒让的《契文释嗓例》则是我国学者第一鳞部考释甲骨文的专著。洽从此殷商时代的文献开糖始为世人所知。中外学从者经过多年的考证研究口,断定目前发现的约十秤万片刻在龟甲或者兽骨羞上的甲骨文文献都是殷饮商王朝后半期
7、占卜的文什辞,即卜辞。 殷商怀民智未开,人神杂糅,蔷可谓「文化混沌」的时项代。《礼记·表记》说混:「殷人尊神,率民以穿事神,先鬼而后礼。」惧生活社会中事无大小,涎都以卜蓍为决,如同今肿天保留着原始习俗的许广多民族一样。「卜」是麓用龟甲兽骨,「蓍」是择用蓍草来「占」(预测稳)某事吉凶祸福的两种椭方式。占卜的结果需要版记录下来,这就是甲骨架文献的由来。占卜预测职的仪式往往伴随着歌舞瑟,这会影响到卜辞的音谬乐性,也许这才是中国曼诗歌的由来。例如: 「蜂今日雨, 其自西来雨?掠 其自东来雨? 其自北来草雨? 其自南来
8、雨?拴」(郭沫若《卜辞通纂帚》三七五) 就具有腋明显的节奏和韵律感,嗓无疑是后世诗歌的先声煮。 卜蓍形成的著作蛮,就是向来被称为「六碟经之首」的《易》。《谍易》是一部博大精深,芽意蕴深厚的伟大著作,织我们无意对它作全面的即评价,只想指出在它的面的卦爻中,已经保留有把完整的古代歌谣,如描惧写抢婚风俗的: 「屯如惠邅如, 乘马班如。 匪寇冬
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