文化概论课件整理

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1、中国文化概论绪论一、文化“界说”l文化涵义的不同界定1、理解文化涵义的第一个层次常识理解的文化：学文化（文字）；文化补习班；文化宫、文化俱乐部；文化局、文化部2、理解文化涵义的第二个层次知识所理解的文化：中国功夫、太极拳；京剧（中国歌剧）；针灸推拿（中医）；新石器文化；河姆渡文化3、理解文化涵义的第三个层次理性所理解的文化：国民性格；；民族精神；中华智慧；华夏神韵从1871年-1951年有164种定义古典进化论：摩尔根、泰勒《原始文化》传播学派：拉策尔、斯密司《人类地理学》历史地理学派：弗郎斯、博厄斯文化形态史观派：斯宾格勒、汤因比功能学派：马

2、林诺夫斯基结构学派：列维.斯特劳斯《原始思维》新进化学派：怀特符号文化学派：卡西尔《人论》l文化的中西文词源文化的汉语词源：文文即纹：“物相杂”（《易系辞》）“错画也”（《说文》）天然花纹：刻画在岩石上的纹、刻画在甲骨上的纹、刻画在陶器上的纹、刻画在青铜器上的纹文化的汉语词源：化化者，人由生而死，由死而生“男女构精，万物化生”（易.系辞）。人的生死变化化干戈为玉帛化腐朽为神奇化：从人体到人心形体的变化：人心的变化：化身教化化生感化化险为夷有伤风化文、化合用表示与自然“神理”、外在“武功”相对的人的、内在的一种特性。刚柔相济，天文也，文明以止，人

3、文也，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。（《易.贲卦》）设神理以景俗，敷文化以柔远。（王融《曲水诗序》）文化内辑，武功外悠。（《文选》）文化的拉丁文词源拉丁文中的cultra，英法语中的culture，原意为耕种、栽培、居住，体现人类改造自然（物质生产活动）的意义。居住与迁徙，性情与教养，后来进一步引申为人类改造自我（精神活动）的意义，包括人的技能的练习，性情、品德的陶冶、教养，蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。l文化的两个定义文化概念的界定之一就过程而言:文化就是人化或自然界的“人类化”，也就是人类主体通过社会实践活动，适应、利

4、用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程，这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程。文化概念的界定之二就结果而言:文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化存在于各种内蕴和外显的模式之中，借助于符号的运用得以学习与传播，文化的核心是传统思想观念和价值。l文化的本质：人化文化即人化文明与文化1、从时间看，文明是人类文化发展的特定阶段，是与蒙昧、野蛮社会有区别的进化时期。2、从空间看，文明是某个人群在某个区域的分布及其生活方式的总和。3、从形态看，文明特指物质形态化了的文化，是维系和支持人类意识制度的物质形态和物质基础。二、广

5、义的文化与狭义的文化广义的文化：与自然相对，泛指人类所创造的文明成果。可称之为“大文化”。文化的结构：二层说：物质文化与精神文化三层说：物质（器物）、制度（行为）、精神（心态）四层说：物质、制度、风俗习惯、价值六大子系统说：物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯四层次说：物态文化层（器物）制度文化层（制度和规范）行为文化层（习俗）心态文化层（思维方式、认知模式、价值取向、审美品格）文化圈：文化的共时态在一定区域、在特定的某一地带和环境下居民所创造的共同生活样式，其心理、行为具有一定空间特征。东方文化---西方文化埃及---巴比伦---印

6、度---中国儒---基督---东正---伊斯兰---新教秦晋---齐鲁---吴越---楚湘---巴蜀文化丛：文化的社群态按照社会群体和组织划分的属于不同种族、民族或群体的文化特征。大群文化（民族、种族、阶级、阶层）小群文化（制度性、非制度性）主流文化与亚文化精英文化与大众文化（雅文化与俗文化）广义文化/狭义文化狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。“文化”乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

7、——（英）泰勒《原始文化》三、中国文化和中国传统文化的内涵文化的基本特征是具有民族性、地域性（国度性）。中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。其一，“中国”，其内涵经历了一个逐次扩展的过程，其二，中华民族是中国文化的创始主体。中华民族是现今中国境内由华夏族（汉族）及55个少数民族的总称，“中”意思是居四方之中。“华”本义为光辉，文采，精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。其三，中国文化具有自身的民族与国度的特色。四、学习中国文化的目的、意义和

8、方法1、广泛涉猎有关中国历史文化的知识。2、认真钻研有关文化学、人类学、社会学、民俗学、哲学、美学、宗教学等基础理论。《中国文化概论》参考书目总论刘岱