(新课标人教版)高三历史教学质量检测试卷(三)附答案

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1、（新课标人教版）高三历史教学质量检测试卷（三）附答案文科综合能力测试本卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。全卷满分300分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题共128分）本卷共32小题，每小题4分，共128分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。12．齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这一现象反映出（）A．分封制度被废除B．新的社会制度确立C．等级制度被破坏D．贵族特权被废除13．下

2、图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是（）①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和欺骗性④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④14．2010年是农历的“虎年”。右图是“虎年”剪纸画。对该画特征的描述正确的是（）①字体设计具有甲骨文的象形特征②是绘画艺术与书法艺术的有机结合③是风俗画的具体体现④体现了秦汉工笔重彩的风格A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④15．《资政新篇》日：“兴车马之利，必利便轻捷为妙。倘有能造如外邦

3、火轮车，一日夜能行七八千里者，准其自专其利，限满准他人仿造。”有研究者据此得出“洪仁王干在中国最早提出发展资本主义的方案”的结论。该判断（）A．材料不充分、理解准确、结论正确B．材料充分、理解准确、结论不正确C．材料充分、理解不准确、结论正确D．材料不充分、理解不准确、结论不正确16．“人之言语，轻者达数尺，蕈者达数丈．数丈以外，不复可闻。自有电话，则虽相去千里，而无语不可达矣。”这是选自光绪十三年（1887年）国文教科书的一篇课文，从中我们可以了解到当时（）A．电话在人们日常生活中广泛应用B．中国受到了第一次工业革命的影

4、响C．新式学堂开始讲授近代科学知识D．电话的应用已改变了人们的生活方式17．学习历史，必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列各项中，属于纯观点表述的是（）A．辛亥革命推翻了清王朝的封建专制统治B．1931年，中华苏维埃共和国临时中央政府成立C．1945年，抗日战争取得伟大胜利D．国共两党，合则两利，分则阿伤18．如下图所示，你从城市经济体制改革后不同类型企业的比例中获得的正确信息是：（）①国有企业、集体企业的比重明显下降②城市个体及其他企业成分占有较大比重③由单一公有制经济向公有制经济为主体的多种所有制经济转变④国有企业改革

5、已经完成A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④19．中国现代化战略研究课题组组长何传启提出了一个战略设想，简称为“和平鸽“战略。“和平鸽”战略的基本结构是：“和平鸽”的身体前部是亚洲国家联合会（待建），东翼是亚太经济合作组织，西翼是亚欧经济合作组织（亚欧会议的升级），身体后部（南方）是南美、大洋州和非洲国家，联合国是“和平鸽”的头部。“和平鸽”的地理概念结构如右阻昕示。以上材料能说明（）①中国已经放弃了不结盟的外交政策②中国的综合实力得到了明显的提高③中国正积极开展以联合国为中心的和平外交④中国正积极致力于新型的区域合

6、作A．③④B．①②④C．①②③④D．①②③20．现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机，即上帝（God）、荣誉（Glory）、黄金（Gold），对此理解正确的是（）①对黄金的狂热追逐②向海外传播基督教③开发土地资源④弘扬骑士精神或困功封爵A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④21．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430～1436年为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（）A．人类摆脱束缚奔向自由的精神B．启蒙运动的光辉照耀人们前进C．新

7、宗教理念开始支配人类行为D．欧洲已告别专制迎来新的曙光22．学习经济史经常要求从数据图表中获取有用的信息。下列关于20世纪90年代刊世界经济发展主要特征的表述，最为恰当的是（）1990一1993年各种类型国家在国际贸易中的比重（单位：100亿美元）1990199119921993出口出口出口出口出口出口出口出口世界342343353355376378375370工业发达国家24525725025926527025625372%75%71%73%70%71%68%685发展中国家97861039611110811911728

8、%25%29%27%30%29%32%32%A．世界贸易组织已经形成B．发展中国家在世界贸易中无足轻重C．世界经济呈现区域化趋势D．发达国家在世界贸易中占主导地位第Ⅱ卷（非选择题共172分）35．（26分）“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”