马克思主义生态观与实践意义

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1、马克思主义生态观与实践意义 摘要: 当今社会发展迅速，科学技术日新月异，丰富了人们改造自然的手段，大大提高了人们征服自然的能力，同时生态问题也日益突出，我国的学者们纷纷从不同的方面寻找解决生态危机的方法。从经典的马克思主义哲学中寻找解决生态危机的方法是众多方法中的一种。正如任平所说:“人类但凡遇到重大社会困境和问题时，都自然的叩问马克思”。研究马克思主义哲学中的生态涵蕴有利于增强马克思主义回应现实的能力，丰富发展马克思主义，增强马克思主义的解释力和指导力。 关键词: 马克思主义;生态观

2、;实践意义 作为我国指导思想的马克思主义是否具有生态思想，许多学者对此意见不一，有的学者认为马克思主义过分注重生产力的发展，偏离了生态主题，有的学者认为虽然马克思主义包含着生态思想，但是生态思想在马克思主义思想中不占重要位置。笔者认为，马克思毕生都为实现人的自由发展而奋斗，因此他不能不关注人与自然关系的问题。马克思通过对资本主义社会问题的分析，为人与自然和谐发展、生态问题的解决留下了宝贵的遗产。虽然他没有明确提出过生态思想，但是在他的著作中关于人与自然关系的描述渗透着丰富的生态意蕴。本文针对当前我国

3、面临着严重的生态问题，重新梳理马克思的生态思想，试图为解决我国的生态问题找到理论依据，为我国可持续发展提供哲学基础，促进人与自然的和谐发展。 一、马克思主义生态观产生的时代背景 首先，科学技术的发展改变了人与自然的关系。在人类蒙昧时期，人类所具有的征服和改造自然的能力及其低下，人们缺乏对自然的认识，因此人靠自然吃饭，人受自然的制约，对自然更多的表现出顺应、敬畏和崇拜，所以在这个时期人和自然保持着原始的平衡。随着科学技术的发展，尤其是在工业革命之后，人类凭借着智慧和技术开始无限的掠夺大自然，从而

4、导致人与自然原始的平衡状态遭到了破坏。开始之初，人类完全沉浸在征服自然的喜悦中，生态破坏并没有得到重视，正如恩格斯指出的:“对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”我们不可否认，工业革命的发展创造出了极大的财富，满足了人们物质生活的需要;但是，工业革命造成的生态环境的破坏和污染也是不可忽视的。 其次，资本主义的生产方式加剧了生态危机。马克思主义产生于欧洲，它生态观的产生自然离不开对当时欧洲生态问题的关注。他批判资本主义以利润为动机的生产逻辑，因为资本的无限增长的本性和自然资源的有限性之间的矛盾必

5、然导致生态问题。马克思恩格斯认为，在资本主义社会中，资本家为了追逐利润，必然不顾一切地掠夺自然，这是由资本的本性造成的，更是由资本主义的生产方式造成的。资本主义的发展不仅是以对劳动者的剥削为前提，同时也是以耗尽自然资源、加剧生态危机为代价的。 最后，资源破坏和生态危机的发生，进一步阻碍了经济的发展，阻碍了人们更好的生活和发展。为此，人们不再沉溺于物质主义的生活方式，人们的价值观逐渐发生了不同于传统物质主义价值观的深刻转向，开始注重生态环境。 二、马克思主义的生态涵蕴 马克思没有明确提出过

6、生态思想，其生态思想内含于人与自然的关系和对资本主义的批判中。生态思想并不是马克思主义的显性话语，却是马克思主义的价值内涵。梳理、研究马克思主义的生态思想不仅是完整理解马克思主义的理论需要，也是回应时代对马克思主义盼望的现实需要。 马克思主义关于人与自然关系的论述中内涵着丰富的生态意蕴。马克思认为自然界先于人的存在而存在，人是自然界发展到一定历史阶段的产物。因此，“人是自然界的一部分”。恩格斯在《自然的辩证法》一书中也明确指出:“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界和存在于自然界之中的。”人是自然

7、界的组成部分有两方面的含义，一方面是说人是自然界的一部分，另一方面是说人本身也是物质的。因此，人们在从事实践活动在按照人的意志改造自然界时要尊重规律，按规律办事。但同时马克思认为人不能仅仅被动的尊重自然规律，还鼓励人在尊重自然规律的同时发挥主观能动性。”自然界，就它自己不是人的身体而言，是人的无机的身体”。人与自然的和谐是自然实现了人道主义和人实现了自然主义的结合。 马克思恩格斯用异化理论来揭示资本主义生态问题的深层根源。生态危机是人与自然的异化，而自然的异化只是一种外在的表现，其实质是人的劳动的异

8、化和人与人关系的异化。首先，人与自然之间的不和谐根源于劳动的异化。人的劳动是发生在一定的社会关系和政治关系中的，受到社会分工的制约，每个人从事的劳动越是专业化就越是异化，越是专业化越能提高劳动生产率，越能给资本家带来更大的利润。对工人来说，劳动是谋生的手段，对资本家来说，劳动是获得利润的唯一目的。工人和资本家看是毫无相似之处，但是他们都将自然界看做是获得利润的手段，为了满足各自的物质需要，滥用自然资源、毁坏自然资源，最终导致生