种族中心论与辩护澳门宗教史学之探讨

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1、《行政》第十八卷，總第六十八期，2005No.2，527—547527種族中心論與辯護：澳門宗教史學之探討蘇一揚*對澳門往昔宗教史感興趣者常常會被邀請回顧天主教視為亞洲“皈依”之初先鋒人物－耶穌會會士聖方濟各．沙勿略。1552年頭幾個星期內，這位西班牙耶穌會會士焦急地等待一艘許諾搭乘他去廣州港的華商帆船的到來。這一許諾從未兌現。從是年9月起，這位耶穌會神甫與三個同伴已在上川島。數十個葡萄牙人，他們的僕人和其他許多輔助人員在此與華商進行利潤豐厚的貿易。這位那瓦拉耶穌會會士在其晚年念念不忘入華的計劃，準備向華人宣教，但他對華人的了解只是通過虛構成分遠遠高於

2、實情的報告而獲得的。11月21日，這位西班牙耶穌會會士見到華商船前來的希望更加渺茫。他曾許諾送給他幾擔胡椒，以換取運載他去廣州。於是患了重疾。翌日，他不得不登上了一條小艇，回到了聖十字號船。這是他的朋友與贊助人迪奧哥．佩雷拉的大船。似乎當時他曾苦楚地抱怨食不裹腹。11月23日清晨，虛弱的沙勿略高燒不退，他要求回到上川島。身體虛弱，病入膏肓的他被帶到了眾多的葡萄牙商人臨時棲身的草棚中的一座。給他放了兩次血，他渾身無力，沒有了胃口，服了瀉藥，但高燒仍然不退，越來越危險。11月26日，方濟各．沙勿略已經說不出話來，認不得忠心追隨他、伺候他的耶穌會會士安東尼奧

3、了。他是華人，在果阿受過教育。如果他的見證屬實，沙勿略在12月1日恢復了一些清醒，但很快又病入膏肓。這位那瓦拉耶穌會會士在來到印度“一帶”努力傳教十載後1，可能於12月3日與世長辭。–––––––––––––––*波爾圖大學教授。1.根據舒馬爾《方濟各．沙勿略其生平及其時代》，第5卷：日本－中國（1549-1552），潘普洛納：那瓦拉政府——耶穌會——那瓦拉主教府，1992年，第797-827頁，簡述了方濟各．沙勿略逝世的歷史。然而，應該說明的是，這位耶穌會歷史家有意將此變為了一種真正的“論死藝術”的教誨，通過沙勿略之口說出了一套重要的“勸告”，幾乎構

4、成了一種精神遺囑。這與文獻記載，甚至當時的編年史不多的證據相悖。當時的編年史將這位西班牙宗教人士的逝世變成了一種聖徒傳教式的教誨。528宗教播揚從非易事，社會方面常常是孤軍奮戰，文化方面不合時宜。的確，在沙勿略努力途經的各個亞洲沿海地區，他的宣教未帶來很多的皈依。他宣教和儀式的對象主要是兒童和婦女、女奴、“有家室者”中的小部分天主教信徒及他們的“混血”後裔。他企圖提高葡萄牙在亞洲的權力、當局和商人的士氣。然而，他狂熱的天主教鬥志和堅定的道德說教總是未能得到商人世界的接受。它由歐洲人和亞洲人構成，在葡萄牙人控制的不同港口㝯叢生。以至後來被譽為“印度使徒”

5、，但竟然死於孤苦伶仃之中。他的葬禮冷冷清清，軀體掩埋在上川一遙遠之地，遠離葡中交易的海灘。嚴格而說，這位耶穌會神甫不是令人尊敬，而是為這批耐心、精心重建了與中國貿易聯繫的走私分子所敬畏。他們將此種宗教鬥志視為某種可能使同華商的基本貿易複雜化的擾亂因素。儘管這是一個社會因素複雜的情況，為數不多，而且毫無創新的葡萄牙殖民時代亞洲地區天主教傳教史的大部分著作開場時，仍然老生常談，仍然在忙於解釋，辯護和對爭執與宗教儀式進行冗長的討論。那瓦拉耶穌會會士聖方濟各．沙勿略於1552年長逝於中國國門可能照亮了耶穌會會士在東亞後來傳教的道路。奇怪的是，這一史學對這些葡萄

6、牙商人的社會集團未予以任何重視，而沙勿略正是在他們之間冷落去世的。當時這是一批消息靈通、積極踴躍的商人，但不一定對信仰之類的事情感興趣。聖方濟各．沙勿略在其在亞洲海上旅途和在葡萄牙的飛地逗留中的傳道常常得罪了他們。這位那瓦拉耶穌會會士曾多次通過正統的說教去批評歐洲商人及官方代表參與的這種並非永遠施惠於慈善事業的及過分的對大量商業資本的參與。儘管通過他們的活動，這些貿易人士及其資本開闢了道路，締造了後來葡萄牙在澳門的長期存在，尤其是它的經濟及社會環境支持了機構及天主教宗教人士的運作。傳統的宗教史學不無敵意地忘卻了這些驚奇的貿易活動，而對聖方濟各．沙勿略的

7、去世大著筆墨，將其視為天主教差會在亞洲世界主要政策——皈依中國的第一位烈士。反思歐洲宗教史學敘述在華設立天主教差會的這些從未得到質疑的戒律，似乎將聖方濟各．沙勿略視為偉大中國傳教活動的創始人或至少是倡導者的看法十分值得商榷。仔細閱讀一下沙勿略的著作，分析一下他的神操（作為宗教及社會活動的專門術語），看不到他作了那些傳教士的工作。我們知道，這位耶穌會會士在其漫長的海上旅途529中，多次被迫大講特講傳道。這些旅行困難重重、危險四在，經常是從亞洲船隻的商人和船東處協商獲得或出錢買來的。對於他們來說，聖人的話語，即便聽得懂，也是與南亞及東南亞居民根深蒂固的宗教

8、信仰是衝突的。還應該承認，聖方濟各．沙勿略時常遇到的在當地組織傳教活動的重重困難，從講解教義到