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1、2010年5月外国文学May.20102010年第3期ForeignLiteratureNo.3,2010现代谎言下的历史真相———评麦茨《莎士比亚十四行诗中的世界:前奏曲》王改娣内容提要:在《莎士比亚十四行诗中的世界:前奏曲》中,麦茨借助传记批评的视角,结合文艺复兴时期的文化背景,围绕创作动机、同性爱、婚姻观和女性身份定位等诸多敏感问题,对莎士比亚十四行诗进行了严谨的考证和分析,澄清了学界相关误读和曲解,尽可能真实地还原了莎士比亚博大精深的诗性语言下的历史本来面貌。关键词:罗伯特·麦茨文艺复兴莎士比亚十四行诗传记中图分类号:I561文献标识码:A文章编号:1002255
2、29(2010)0320138209[Matz,Robert.TheWorldof至今没有明确的历史文献可查。莎士比亚ShakespearepsSonnets:AnIntroduction.本人更未留下与此有关的只言片语。但不Jefferson:McFarland&Company,能否认的是,诗中的故事四百年来一直存2008.]在。虽然并非一定要把莎士比亚十四行诗作为诗人的“传记”来研究,但却可以借助对于莎士比亚十四行诗的研究者来传记角度的独特优势来揭示出一些历史事说,如何在诗和莎士比亚本人之间找到一实。麦茨决定从影响十四行诗、莎士比亚个平衡点是个关键的问题。现当代学者大
3、的生活和世界的文化背景出发,挖掘出莎都从纯文学角度,把莎士比亚看作这组十士比亚十四行诗中隐含的故事。这是一种四行诗的作者,而诗中的“我”和莎士比亚全新的视角,它的立足点是文艺复兴时期是两回事。1997年海伦·文德勒出版《莎的文化,而非诗中亘古不灭的爱情。士比亚十四行诗的艺术》,2007年丁普娜·莎士比亚十四行诗一般认为是写给两凯勒耿出版《莎士比亚十四行诗》等,均按位不知名的爱人,一男一女。莎士比亚称此处理。在《莎士比亚十四行诗中的世界:这位无名男子为“朋友”、“年轻人”、“爱前奏曲》中,作者罗伯特·麦茨声明,他无人”“、男孩”等。在这些称呼中,除了“年轻意把莎士比亚十四行
4、诗当作莎士比亚传记人”,其他称呼或多或少都会引起歧义。比来研究,因为这些诗的创作动机或出发点,如“朋友”在文艺复兴时期并非单纯指精神·138·王改娣评麦茨《莎士比亚十四行诗中的世界:前奏曲》上的情谊,它包含了当时男性之间对忠诚对诗中人物的性别和身份进行明确定和平等的理想追求。麦茨认为研究者在提位之后,麦茨把论述的重点放在了这些诗到这名男子的时候,称其为“年轻人”较为产生的时代背景。莎士比亚的十四行诗创客观。这位贵族“年轻人”是诗集的中心人作于文艺复兴时期的“庇护”文化之下,和物,他是名男性,绝非女性。对那位不知名现代的“市场调控”文化截然不同。研究者女子,麦茨建议呼其为“
5、黑情妇”(black如果忽视了这一点,对这部诗集的理解很mistress),而非当今大多数人口中的“褐女可能会产生偏差。麦茨从当时文化背景出士”(darklady)。麦茨认为,在有关这位女发,尽力还原了莎士比亚创作十四行诗的子的组诗中“,褐色”只出现了一次“,黑色”动机,对诗中的同性爱、婚姻观、女性身份却出现了很多次。莎士比亚也从未把此女定位等久论不休的问题提出了自己的观点。子呼作“女士”,反而多次直唤其为“情妇”。具体到诗中“你”和“我”,研究者该怎一样定位呢?传统观点认为诗中的“我”指诗人或者仅仅指讲话者本人,“你”指“年轻提起莎士比亚十四行诗,评论者和读人”或“黑情
6、妇”,两人也可能只是虚构人者首先注意到的是爱情。莎士比亚创作十物。这显然是纯文学的角度。麦茨则更愿四行诗的动机是否为了讴歌爱情?要回答意把“我”作为“莎士比亚”,“你”也是活生这个问题,首先要弄清楚十四行诗为何能生的人。16、17世纪的诗中确实充满了虚在文艺复兴时期的英国盛行?构人物,这是不争的事实。但麦茨认为文麦茨从两个角度解释了十四行诗在艺复兴时期的十四行组诗不同,它们大多16、17世纪英国风行的原因。首先十四行是自传性的。他列举了两位著名诗人作为诗是一种展现“优雅”的手段,文艺复兴时例证:一位是西德尼,他的十四行组诗中写期的宫廷朝臣最看重的是“优雅”风度。他的就是一
7、位真实的女人,佩内洛普·德弗们恪守礼仪规则,表现得有礼、时髦、机智,罗。诗集首次出版时,其中一首不得不被有时甚至化身诗人,用一种“优雅”风度捕拿掉,因诗中泄露了这名女子婚后的姓名获君王的恩宠。十四行诗的艺术与朝臣所佩内洛普·瑞奇。另一位大诗人斯宾塞曾寻求的手段不谋而合,它格律严谨,规则繁在十四行诗中赞扬了三位“伊丽莎白”,这琐,形式工整。然而,经过精心策划,这种三位女人在现实生活中都有原型,分别是内敛、朴素的形式却能传达出热烈的情感,女王、他的母亲和爱人,三人的真名都叫伊使诗人隐藏于内心的骄傲得到极大的张丽莎白。麦茨也不同意诗
