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1、论“五行”范式的演化、扩展和价值取向龙佳解【专题名称】中国哲学【专题号】B5【复印期号】2010年05期【原文出处】《湖南大学学报:社会科学版》(长沙)2010年1期第90~95页【英文标题】OntheDevelopment,ExpansionandValueOrientationof"WuXing"Pattern【作者简介】龙佳解(1953-),男,湖南常德人,湖南大学岳麓书院国学研究基地教授,博士生导师,研究方向:中国思想文化史,湖南 长沙 410082,湖南大学马克思主义学院,湖南 长沙 410082【内容提要】“五行”原初是中国古人对自然界万物构成的
2、基本元素的概括,并从它们之间的关系中演绎出万物化生的序列性法则。后来“五行”在思孟学派那里演变为概括社会领域内道德伦理秩序的“五德”。接着邹衍将它变为中国古代历史发展和政治治理法则。最后,董仲舒使它成为宇宙秩序与政治秩序、道德秩序的统一体。促使这种演变不断发生的是中国古人的人则天地、必须以自然为师的价值信仰和终极关怀落脚于人间秩序的价值取向。Initially,"WuXing"wasatermthatancientChineseusedtodescribethefundamentalelementsthatconsistofallthingsonearth.
3、Simultaneously,itwasasequentlawinchangeandgenerationofallthingsonearthwhichdeducedfromthosebasicelements.AsitcametoSi-Mengschool,"WuXing"developedinto"WuDe".Itsummarizedthemoralorderinsocialfield.ZouYanregardeditastheruleindevelopmentofChineseancienthistoryandpoliticaladministratio
4、n.Finally,DongZhongshudefineditasacombinationofuniversalorder,politicalorderandmoralorder.Theseevolutionsdependedontwofactors.Onewasthevaluebelievethathumanmustobeytheearth'slawandnaturewasourteacherfromancientChinese.Theotherwasthevalueorientationthatultimateconcernshouldstayinthe
5、orderoftheman'sworld.【日 期】2009-06-10【关键词】五行/自然律/道德律/历史律/政治律"WuXing"/thenaturallaw/themorallaw/thehistoricallaw/thepoliticallaw论“五行”范式的演化、扩展和价值取向龙佳解【专题名称】中国哲学【专题号】B5【复印期号】2010年05期【原文出处】《湖南大学学报:社会科学版》(长沙)2010年1期第90~95页【英文标题】OntheDevelopment,ExpansionandValueOrientationof"WuXing"Pat
6、tern【作者简介】龙佳解(1953-),男,湖南常德人,湖南大学岳麓书院国学研究基地教授,博士生导师,研究方向:中国思想文化史,湖南 长沙 410082,湖南大学马克思主义学院,湖南 长沙 410082【内容提要】“五行”原初是中国古人对自然界万物构成的基本元素的概括,并从它们之间的关系中演绎出万物化生的序列性法则。后来“五行”在思孟学派那里演变为概括社会领域内道德伦理秩序的“五德”。接着邹衍将它变为中国古代历史发展和政治治理法则。最后,董仲舒使它成为宇宙秩序与政治秩序、道德秩序的统一体。促使这种演变不断发生的是中国古人的人则天地、必须以自然为师的价值信仰
7、和终极关怀落脚于人间秩序的价值取向。Initially,"WuXing"wasatermthatancientChineseusedtodescribethefundamentalelementsthatconsistofallthingsonearth.Simultaneously,itwasasequentlawinchangeandgenerationofallthingsonearthwhichdeducedfromthosebasicelements.AsitcametoSi-Mengschool,"WuXing"developedinto"WuD
8、e".Itsummarizedthemoralord
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