吴敬梓在塑造人物形象的时候

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1、吴敬梓在塑造人物形象的时候,也习惯运用对照的方式。而在不经意间就将讽刺效果加以强化。在《儒林外史》当中,吴敬梓往往是通过人物自己的行动来将自己的谎言否定,也就使得行为的卑鄙龌龊和言辞的冠冕堂皇形成了对照,从而揭示出了人们内心深处隐藏着的污垢,从而刻画出强烈的讽刺效果。例如:当去薛家集担任塾师的周进,因为其连秀才都不曾中得,因此秀才梅玖也没有出来迎接他,仅仅是等周进进入了室内的时候,才慢慢的站起来,与他相见。而周进在中得了进士之后,在周进的长生禄位之前,他又磕头下跪。前前后后的两种截然不同的态度,将梅玖灵魂的卑劣完完本本的展现了出来。另外,在范进中举的前后,胡屠夫的态度(中举

2、前,范进是饥寒交迫,受尽人间白眼和嘲讽;中举后,对胡屠户是由先前称其“岳父”改呼为“老爹”,房子,田产、金钱、奴仆,不招自来,连日里时常嘲弄他的邻居、素不相识的张乡绅也都来套近乎了。)也将世俗习气当中的炎凉与冷暖刻画得淋漓尽致。儒林外史人物塑造儒林外史是一部以反功名富贵为主题的长篇讽刺小说。吴敬梓在这部小说中塑造了许多鲜明生动的形象。作者以敏锐的感觉,洞察世态;以细腻的笔触,概括现实;机锋所及不仅文苑儒林,而且广泛描摹了人间众生相,从而广阔地反映了清代康、雍、乾时期的社会现实。这部杰出的讽刺作品所塑造的人物形象,值得我们分析、研究。文学是人学。作为小说,主要是借助人物形象和

3、环境情节的描述来完成主题的。成功的小说作品,其个性鲜明的人物形象又带有时代的烙印。儒林外史中人物,无疑也都具有时代特色,不同于它以前、以后的文学作品中的人物。吴敬梓生活在康、雍、乾时期,这时王朝虽一度中兴,但已处于大厦将倾的前夜。随着封建社会日趋没落,统治阶级更加紧了严酷的统治,反映在思想文化领域,统治阶级为肃清异己,加强控制,对当时知识分子采用软硬兼施的手段,即一方面进行残酷的屠杀(如大兴文字狱),另一面又采取狡猾手段来进行收买和拉拢,让读书人感到只有考取科举,猎取功名,才是正当稳妥之路,而尤以后者为主。清王朝沿袭八股取士制度,以功名利禄为诱饵,由此来束缚读书人思想,腐蚀

4、麻醉他们的灵魂。这一点,反映在儒林外史中,尤以二进(周进、范进)最为典型、突出。周进考到六十多岁还是个童生,弄得稂不稂、莠不莠,可热中科举之心始终不死,一定要去观光贡院,以至/一头撞在号板上,直僵僵不省人事,醒来后更是/满地打滚,号啕大哭0,/直哭到口里吐出血来。在当时社会舆论的压力下,使他满肚悲恸的就是/读了一辈子书,秀才也不曾做得一个,以致别人为他捐贡,他便认人为再生父母,发誓变牛作马报效。可是他一旦考取,却俨如平步登天,/不是亲的也来认亲,不相与的也来相与。昔日周进做塾师时,一个王举人来了竟让周进为他打扫吃剩的鸡骨鸭翅,而这时却在庵里供上/周大老爷的长生禄位牌。范进也

5、一直考到胡须发白才落个秀才,当他向丈人胡屠父借路费去考举人时,被胡屠父骂得狗血喷头,说他/癞蛤蟆想吃天鹅肉。等他乡试回来,家里已经饿了两三天,只好抱着一只母鸡去卖。当他看清了中举的报帖确已在屋里升挂起来,自己几十年梦寐以求的希望果真实现时,他却一跤跌倒,不省人世。被救醒后,他又拍手大笑,披头散发,兀自拍掌,口里叫/中了,中了!作者正是通过周进的撞号板与范进发疯这两个特写特写,对科举制度进行了无情揭露。而这样的悲剧人物之所以非走这条荣身之路不可,正是当时社会受统治阶级名禄腐蚀至深的表现。在经济领域,吴敬梓生活的时代正当封建社会晚期,封建经济内部已孕育着资本主义萌芽,特别是他长

6、期生活和足迹所至的南京、扬州、淮安、苏州、杭州等地,手工业和商业十分兴盛,城市经济非常繁荣。这些时代的新现象不能不对文艺创作产生影响,因而在这部主要写/儒林的小说中,出现了不少商人、手工业者以及依附于他们的各种行当的从业者。例如大盐商有扬州的万雪斋、宋为富,盐行兼典当的有五河县仁昌典的方三老爷,贩私客人有杭州的陈正公和毛二胡子,陈正公还兼放高利贷,毛二胡子还开小当铺,小商小贩如开米店的赵老二,头巾店的景本蕙,依附于工业主和商人的有兴贩行的行头成老爹,扯银炉的工人赵老汉等。这些人物,吴敬梓对他们着墨不多,但却勾勒出他们的形态特征,并在他们身上显示出特定的时代色彩。这些商人生活

7、在封建社会,他们必然与封建统治阶级发生种种关系,他们的经营活动也必然与封建地主经济有着千丝万缕的联系。作者正是通过这种关系,反映出康、雍、乾时期的社会面貌。这些人富而不贵,虽广有钱财,政治地位却不高,他们仍然要贿赂当道,以求庇护。如天长汪盐商经常请县主吃酒;五河方老三、方老六要巴结知县、知府,甚至厉太尊的公子到来,也要/备了极齐整的酒席,还找戏子供他玩耍。这些盐商、典当有了官府的庇护,对一般小民便可为所欲为,他们重利盘剥、坑害小民(如方三、方六的典铺/戥子太重,百姓敢怒不敢言),但果触及封建势力,他们必败无疑。例如

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