同步训练（第16课《名人传》序）（附答案）

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1、同步训练《名人传》序课内同步阅读阅读下面一段文字，完成1~6题。①我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。②好似他们之中最伟大的一个，说是我们要叙述他的生涯的人所说的“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”③没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像、匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。④成败又有什么相干？⑤主要是成为伟大，而非显得伟大。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的

2、羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧，他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。在此英勇的队伍中，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿

3、不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然的阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！1.第一自然段中“我们要叙述他的生涯的人”是指。（在横线上写出人名）【解析】此题考查对阅读文段信息的准确筛选。联系下文，“我们要叙述他的生涯的人”是指贝多芬。【答案】贝多芬2.第一自然段由五个句子组成，分别标记为①②

4、③④⑤。根据作者的思路，该段的层次划分恰当的一项是()A.①②/③④/⑤B.①/②③/④⑤C.①/②③④/⑤D.①②/③④⑤【解析】此题考查对语段的分析能力，对该段的层次划分恰当的一项是B。①是总括句，②③是对①作阐释，④⑤句是总结句。【答案】B3.把第一段中“成为伟大”的意思概括出来。（不超过15个字）【解析】此题考查对文意的分析与概括能力。第一段中“成为伟大”的意思主要体现在①③句中。概括得之：靠心灵（或人格）伟大，不靠强力称雄。【答案】靠心灵（或人格）伟大，不靠强力称雄。4.“人啊，你当自助”的含义是()A.支持受难者。B.成为不愧为人的人。C.以超人的斗争与

5、努力，克服苦难。D.不靠上帝，而靠自己的奋斗。【解析】此题考查重要语句的含义。从文章中看，在引用了贝多芬的话后的整句话中的关键语句是“超人的斗争与努力”。上下文联系起来加以判断选择。【答案】C5.从节录这部分内容，可见作者写作本“序”的目的是()A.高度评价贝多芬的伟大人格。B.借《名人传》阐明一个道理。C.借对名人的评价，鼓舞受难者不畏灾难。D.劝慰受难才是不计成败。【解析】此题考查对作者写作意图的把握。从节录的这部分内容看，作者写作本“序”的目的是C。【答案】C★课外延伸阅读一、阅读下文，完成1~5题。传记是一种实录性的文学。在理论上，我也承认那些飞腾的想像在文

6、学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那些事实气味比较浓重的作品。在那里，我仿佛更能触到一种真实生命的呼吸和表情。但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦佩，甚至只叫我们畏惧。他不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异——例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近也和米勒有着分别——可是读了总叫人感动，反省和振奋。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的

7、痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼·罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第