帕坦伽利《瑜伽经》

《帕坦伽利《瑜伽经》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、帕坦伽利:《瑜伽经》国内已经有好几个《瑜伽经》的翻译版本，这是其中的一个。浙江大学即将出版《瑜伽经注释》，它将提供一个新的译本，并对每一节经文作解释。《瑜伽经》是印度瑜伽传统的根本经典，具有广泛的影响。全球范围内流行瑜伽，说明瑜伽具有超时空的价值，它直接指向生命本身，可以说超越第一、第二轴心时代的区分。希望《瑜伽经注释》的出版可以帮助人们更好地理解瑜伽，更完整地理解瑜伽，而不只是停留在一般的体位瑜伽上。]第一章 静坐冥想1.1 现在，我们要解释甚么是瑜伽。1.2 瑜伽是学会控制意识的转变。1.3 这样，知觉者便能还其本来面目。1.4 否则，我们便会认同于那些转变。1.5 那些

2、转变有五种，痛苦的与不痛苦的：1.6 知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。1.7 知觉、推论与亲证都是知识。1.8 错误的知识是谬误，不由实相而来。1.9 字面的知识但没有对象便是幻想。1.10 觉醒的失去便产生睡眠。1.11 那些经验过的事物还残存的便是记忆。1.12 通过锻炼和不执着于物，便能控制以上种种。1.13 坚持不懈便是锻炼。1.14 经过一段长时间，便能打下牢固的基础。1.15 不执着便是对所见所听之物，毫无欲望。1.16 由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求，这便是最高的。1.17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。1.18 另一种冥想

3、是由舍弃世俗和持久的锻炼达成，可以消解那些旧的习性。1.19 那些无分别的存有，没有了身体，完全溶入最高的自然。1.20 其他人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智慧等阶段。1.21 有些人意愿很强，很快便可进入冥想。1.22 由温和到强烈的锻炼，效果最好。1.23 此亦可由对神的顺服达到。1.24 神的灵，不受任何性质或行动所影响。1.25 祂是所有知识的来源。1.26 祂是古人，以至于今人的导师。1.27 祂的象征便是那神圣的声音(AUM)。1.28 此声应常念诵，便可达到成功。1.29 由它可达至宇宙的意识，并使一切毫无障碍。1.30 疾病、怠惰、犹豫、疲弱、物欲、谬见、

4、精神不集中、注意力不稳定，这些都是令意识分散的障碍。1.31 此外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。1.32 练习瑜伽可克服这一切。1.33 心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心。要平等对待快乐的与受苦的，值得的和不值得的，便能使意识纯洁。1.34 控制呼吸也能克服这一切。1.35 精微的知觉产生最高的意识转变，使心灵平静。1.36 这是由于那超越的、内在的光。1.37 亦由于意识控制了欲望。1.38 亦由于对梦境和睡眠的知识。1.39 亦由于静坐冥想的锻炼。1.40 那联合由小至原子大至无限都能主宰。1.41 真正的知见是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。1.42 知觉

5、者能像通过无疵的宝石来直观对象。1.43 真确的知识是能直观对象。1.44 同时思维有所转化，净化了记忆，使对象能在无思维的状态下呈现。1.45 精微的对象在无分别的情况下呈现。1.46 以上的叫有种子的冥想。1.47 但如果达到无分别心的冥想，真我便呈现。1.48 智慧便与真理合一。1.49 此与言辞的推理截然不同。1.50 这种由静坐冥想而生的状态会超越以前的思想习性。1.51 这种控制一旦达成，便达到无种子的冥想。第二章  实践锻炼2.1 瑜伽是对身体加以自律，学习经典，和对神的顺服。2.2 目的是促进冥想，除去障碍的根源。2.3 无知、我执、迷恋、厌弃、贪求，是生命的

6、五种障碍。2.4 无知是其余几项的温床，无论是沉睡的、轻微的、可构成障碍的还是激烈的。2.5 无知将那些不是永恒的、不纯洁的、痛苦的、不属真我的，认同为永恒的、纯洁的、愉快的、属于真我的。2.6 我执是知觉者将自己认同于知觉的能力。2.7 迷恋是对欲望的追逐。2.8 厌弃是住在痛苦之中。2.9 贪求在那些有学识的人之中仍然存在，是会自己助长的。2.10 这些障碍还在精微阶段时，可以做相反的事情来消除。2.11 如果成形以后，可以静坐冥想来消除。2.12 那些障碍由过去的业行而来，在可见及不可见的界域发生作用。2.13 一旦生根，便影响生命的状况、生命的长短和种种经验。2.14

7、 由于行善与行恶的不同，分别产生乐果与苦果。2.15 对于有智慧的人来说，甚么都是苦的。因为一切都在改变，事物变成它们相反的状态。2.16 还未来到的痛苦是可以避免的。2.17 痛苦的因由是知觉者认同于被知觉者。2.18 此世界有各样事物和知觉，是要让我们解脱于这个宇宙。2.19 自然有四种特性：特定的、非特定的、有分别的、无分别的。2.20 知觉者只是知觉本身，虽然纯洁，还是通过思维来看事物，而自我使他认同于这个思维。2.21 这种知见的性质是为了知觉者的好处。2.22 虽然对觉醒的人来说，这些都会毁