新制度经济学制度变迁动力论

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1、马克思主义经济学与新制度经济学关于制度变迁动力论的沟通和融合政治经济学从十九世纪开始在研究对象上出现了重大分化，主流的资产阶级经济学把现存的制度当作外在的、既定的或从来就有的社会秩序，强调将复杂的社会现象简约成某种可以象物理学那样准确把握的东西进行研究；而马克思主义经济学则继承了政治经济学的传统，强调将生产关系作为主要的内生变量进行研究，以找出社会制度产生、发展和灭亡的内在规律，以此达到拨正经济学的目的。本世纪五十年代以来，以R·H·科斯和D·C·诺思为代表的新制度经济学派不满于新古典经济学使“经济学越来越数学化、正规化，但

2、其准确性却越来越低”的现实，注意吸收利用了马克思主义经济学的分析框架，把制度视为经济领域的一个内生变量，研究制度、制度变迁及与经济绩效之间的关系，探讨了制度的基本功能，影响制度变迁的因素，作出制度安排选择的原因，以及在制度变迁中国家行为和意识形态在制度变迁中的作用等。正因为如此，新制度经济学与马克思主义经济学在研究对象、分析框架以及许多具体的观点上都是非常相似的，是可以相互沟通的。诚然，马克思主义经济学与新制度经济学是两个不同的理论体系，他们的研究目的、方法论和研究重点等有较大的不同，这其中有些是互相抵触的、不可调和的，但大

3、量的是互相补充的而不是互相排斥的，这其中尤其是二者对制度变迁动力的阐述更具有很强的相似性和互补性。在我国从计划经济向市场经济的转变过程中，我们必须把马克思主义经济学和新制度经济学的制度变迁理论结合起来，并根据我国的具体国情加以改造，使之能用于指导我国的改革开放事业。一．马克思主义经济学的制度变迁动力论马克思主义认为，制度变迁是新制度对旧制度扬弃的过程，既有对旧制度的否定，又有对旧制度的肯定，是连续性与突变性的统一。马克思主义经济学对制度、制度变迁的研究可以说是全方位、多角度、多层次而又重点突出的。马克思主义的制度变迁理论有两

4、种内涵，一是指社会根本制度由低级向高级的发展演变，即从奴隶社会、封建社会到资本主义社会直至共产主义社会的演进。二是指某种具体制度的产生、演变和更替，如资本主义信用制度的产生和发展、工厂组织制度的变迁、公社土地所有制向土地私有制的转变等。以上两种含义上的制度变迁有很多联系，但这两种制度变迁的原因和机制都不很相同，所以区分以上两点具有非常重要的理论意义。为区别其见，在本文中，我们把前一种制度叫做社会制度，而把后一种制度叫做具体制度，如果没有具体指明则是泛指各种制度。9另外，马克思主义经济学中的制度变迁还要从两个方面去理解，（1）

5、它首先是指现实的社会关系，一种客观的社会存在。马克思、恩格斯主要是从这一方面研究制度变迁理论的。（2）是指一种客观社会关系在人们观念中或法律形式中的反映，表现为意识形态、道德、习俗、法律法规、章程等，这些作为观念和法律的形式形成约束和调整人的行为的规则。如分配制度，它首先是由不同的社会生产关系决定了的人们之间的收益关系，然后才上升为法律制度和人们相互遵从的惯例；再如，马克思主义经济学区分了作为生产关系的所有制概念和作为上层建筑的所有权概念，阐明了二者之间的决定与被决定、反映与被反映的关系，他指出：“这种具有契约形式的法权关系

6、，是一种反映着经济关系的意志关系，这种法权关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。”马克思：《资本论》第1卷第102页，人民出版社1975年版。由于马克思主义经济学揭示了社会存在与社会意识的区别和联系，就为科学地研究制度变迁理论、正确地把握制度变迁规律奠定了基础。对于社会制度变迁的动力源泉，马克思认为，“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。”马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第19卷第201页恩格斯也明确

7、指出，“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变、由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争”。恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯全集》第三卷第389页，人民出版社1975年版根据马克思主义经典作家的论述，我们可以得出结论：（1）社会制度变迁的根本动力是生产力的发展；（2）在阶级社会里，推动社会制度变迁的直接推动力是阶级斗争；（3）生产力的发展虽然是最根本的原因，但不是社会制度变迁的唯一的、可以单独起作用的影响因素。生产力的发展是社会制度变迁的根本动

8、力体现在人类的一切社会经济形态都是建立在一定的生产力基础之上的。马克思曾经形象地指出：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”马克思：《哲学的贫困》，《马克思恩格斯全集》第4卷，第144页人类之所以能从原始社会跨入文明社会的大门，就是由于生产力发展所造成的社