【电子书必备】古代诗词名句860句(简析)

《【电子书必备】古代诗词名句860句(简析)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、【电子书必备】古代诗词名句860句（简析）（原为900句，已删除其中相同的句子）1.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。○《论语·为政》载孔子语《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。2.《阳春》无和者，《巴人》皆下节。○晋·张协《杂诗》《阳春》：高等的乐曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。3.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。○《后汉书·黄琼传》《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音

2、乐。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。4.哀莫大于心死。○《庄子·田子方》心死：万念俱灰。5.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。○宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。～。”须臾yú：极短暂的时光。无穷：没有尽头。6.爱多者则法不立，威寡者则下侵上。○《韩非子·内储说上七术》爱：仁慈。寡：少。7.爱而知其恶，憎而知其善。○《礼记·曲礼上》恶：坏处。善：好处。8.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。○《孟子·离娄下》恒：经常。9.安不忘危，治不忘战。○唐·张九龄《治府兵第七章》10.安得倚天剑，跨海斩长

3、鲸。○唐·李白《临江王节士歌》11.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。○唐·李白《梦游天姥吟留别》摧眉折腰：低眉弯腰。事：侍奉。12.黯然销魂者，唯别而已矣。○南朝梁·江淹《别赋》黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子。别：离别。13.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。○北魏·郦道元《水经注·江水》引渔歌巴东：郡名，在今四川省东部。三峡：长江上游的瞿塘峡.巫峡.西陵峡，两岸高山连绵，水势湍急。猿鸣句：山中林间常有高猿长啸，声音凄厉，空谷传响，哀转久绝，令人泪下。14.巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归？○唐

4、·李白《巴女词》15.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。○唐·李商隐《代赠二首》不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见而愁苦。16.把酒祝东风，且共从容。○宋·欧阳修《浪淘沙》17.白发千茎雪，丹心一寸灰。○唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》18.白发三千丈，缘愁似个长。○唐·李白《秋浦歌》缘愁：因为愁。个：这样。19.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。○唐·杜甫《闻官军收河南河北》青春：明媚的春天。20.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

5、○唐·王之涣《登鹳雀楼》21.白杨多悲风，萧萧愁杀人。○汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。～。”萧萧：风声。愁杀：愁煞。22.白也诗无敌，飘然思不群。○唐·杜甫《春日怀李白》白：李白。不群：杰出。23.百川学海而至于海，丘陵学山不至于山。○汉·扬雄《法言·学行》川：河流。至：到，及。24.百丈竿头须进步。○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。25.半壁见海日，空中闻天鸡。○唐·李白《梦游天姥吟留别

6、》天鸡：《太平御览》卷九一八引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。”26.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。○战国楚·屈原《九歌·少司命》莫：没有比……更。27.比者，以彼物比此物也。○宋·朱熹《诗集传》卷一注彼：那个。此：这个。28.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。○唐·贺知章《咏柳》碧玉：青绿色的玉石，这里用来形容柳条的新绿色。丝绦tāo：丝织的带子。29.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。○元·王实甫《西厢记》第四本第三折

7、晓来：早晨。30.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点。○唐·白居易《长相思》汴biàn水：通济渠东段。泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。瓜洲：在大运河入长江处。31.别时容易见时难。○南唐·李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，～。”32.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。○唐·白居易《琵琶行》后两句形容乐声突然高亢激昂。33.冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。○宋·陈亮《一丛花》冰轮：形容皎洁的满月。镜天：如镜的圆天。意谓：圆月斜转，仿佛把明净的圆天辗长了，像一匹白练铺在江面上，隐映

8、着一片寒光。34.冰炭不同室，粉墨不同橐。○南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》橐tuó：袋子。35.兵贵神速。○《三国志·魏书·郭嘉传》36.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。○《孙子·虚实篇》常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。37.拨乱世，反诸正。○《春秋公羊传·哀公十四年