中国传统文化与马克思主义

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1、中国传统文化与马克思主义的关系硕士五班法学系刑法学专业赵凡S13500120马克思主义与中国传统文化的关系问题，从马克思主义开始传入中国之时起就已存在。马克思主义与中国传统文化相结合的过程也就是它们相互对话、相互碰撞、相互冲突、相互融合的过程即马克思主义中国化的过程。虽有差异但二者实质上的想通或相同性促使了马克思主义深深的扎根在中国传统文化这片土壤之上。一、中国传统文化与马克思主义的本质内涵中国传统文化以其自有的长处和特点支撑中华民族在世界上长期保存下来。中国传统文化，顾名思义，是指在中国大地上

2、由中华民族共同创造的相对于现时代而言的一切文化创造活动与文化成果。其特征可以概括为“通经致用”、“和而不同”八个字。而马克思主义是马克思、恩格斯在吸收全人类优秀文化遗产基础上建立起来的，是全世界人类智慧的结晶。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最重要的品质特征。二、马克思主义中国化的必然性中国传统文化不是一种静态

3、的积淀物,而是动态的观念之流和价值取向,是始于过去、融于现在、直达未来的一种意识趋势和存在。而马克思主义作为一种外来文化，能够中国传统文化顺利融合发展的前提条件便是马克思主义的科学性、发展性、开放性。毛泽东创造性地把马克思主义与中国传统文化结合起来，推动了马克思主义中国化的历史进程。众所周知，马克思主义作为世界性科学理论，它可以扎根在不同文化的土壤中，因此在中国化的过程中,必须与中国传统文化中那种对世界的独特理解方式结合起来,赋予中国本土化的特征,并在此基础上不断发展,进一步实现思维方式的转换,

4、实现中国传统文化与马克思主义的双向同化。4马克思主义中国化有其深刻的内在原因和社会原因。主要表现为：（1）中国传统文化注重“通经致用”即一种面向现世，追求实用的理性主义。任何时期与各种外来文化思潮与现象的和合，其最深层的价值取向都是为我所用，其结果都是形成一种要么满足社会或个体的政治或心理需求，并且可以与中国独特的社会现实、文化结构、社会心理相适应、变化而形成和发展。马克思主义不是教条，它的生命力在于与各国的具体实际相结合，并为人民群众所掌握。二者在适用性上的一致性决定了二者能够比较容易地相互吸

5、纳、融合与发展。（2）中国传统文化注重“和而不同”，因此中国传统文化的包容性与开放性可以使作为西方文化的马克思主义顺利融入中国文化。另一方面，中国文化的“中和”观念中的和谐观念、仁学伦理价值等，与马克思主义在自然与人的关系、人与人的关系、人道主义、共产主义等方面的思想内涵具有和合性。（3）马克思主义普遍原理能够与中国“实际”相结合，符合中国特殊的社会条件、阶级结构和价值需求等等。中国传统文化在吸收外来文化的过程中，具有自觉的主动意识和创造精神。它不是被动的接受而是积极主动地影响对象，并按照自己的

6、需要去加以改造。历史清楚地告诉我们，自觉地把马克思主义基本原理同中国实际很好地结合起来，中国的革命和建设就会取得伟大成就；而一旦背离了马克思主义与中国实际相结合的原则，中国的革命和建设就必然会遭受重大挫折。三、如何对待马克思主义毛泽东第一次创造性的提出了马克思主义中国化的论题，提出了什么是马克思主义中国化。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,是我们党在改革开放历史新时期推进马克思主义中国化的最新理论成果，也是回答“怎样对待马克思主义”时代课

7、题的科学结论。我们应该始终保持清醒的头脑，坚持马克思主义指导地位不动摇。马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，并没有因为被写入宪法和法律而变得一劳永逸、高枕无忧，马克思主义在意识形态领域的指导地位仍面临着严峻挑战。因此我们在弄清楚什么是马克思主义的同时，也要时刻记住采用正确的方式方法对待发展了的马克思主义。1坚持真诚信仰、完整坚持4东欧剧变、苏联解体、朝鲜贫困的现状等让个别民众开始怀疑马克思主义理论的正确性。但是等我们冷静下来仔细思考会发现，导致这些社会主义实践失败的原因不是因为马克思主义理论

8、的错误，而是在实践中教条的运用了马克思主义。2坚持解放思想、辩证扬弃解放思想是马克思主义的精髓和灵魂。事物具有多面性而且具有发展性，真理只是在一定的条件下和一定的范围内才是正确的，因此我们要解放思想，不要固守陈规、一成不变。3坚持与时俱进、开放发展 与时俱进、开放发展是坚持和发展马克思主义的内在要求，是其旺盛生命力的根本所在。传统文化的包容性使得马克思主义很快融入到中国，但是实践是变化发展的，真理也只会在一定范围和一定条件下是正确的。因此我们要不断发展中国传统文化与马克思主义结合的方式与内容。