文学理论复习纲要

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1、文学理论复习纲要第一章、文学是语言的艺术讨论文学的一般性质和特征。本章通过三节内容的讨论，逐层揭示文学的性质与特征。在教学中需注意不能孤立地根据各节所讲的内容来理解文学的性质，即注意第一章对文学性质的分析和讨论是通过三节内容，逐层分析才实现的。第一节、文学与生活的关系作为一种精神生产，文学只能源于社会生活。但是文学又不是对社会生活的简单摹写，而是从审美关系上对人生的审美理解和感悟，以想象和虚构的方式对生活材料的加工改造。文学的基本性质和特征，均源于文学与生活之间的这种特殊关系。【知识点】①中国古代的“感物说”与西方古代的“摹仿说”从不同的角度说明了

2、文学对生活的依赖关系。②从价值关系上把握社会生活，在反映生活的同时表达主体对生活的理解和感悟，追寻人生的意义和理想，是文学基本的性质之一，也是文学的价值所在。③文学的主体性。文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是在主体的积极参与下才得以形成的、包含了主体成分在内并受主体情感和意志所支配的意识现象。④艺术真实。要从文学与生活的特殊关系来理解文学的真实性，艺术真实包括三个不同的测度，满足读者三种需求：通过反映测度以满足理解生活的需要，通过表现测度以满足对真情实感的需要，通过心理测度以满足接受的需要。【难点】①文学的审美性与价值关系②艺术真实的

3、三个测度第二节、文学的审美意识形态性文学是为满足人类的审美需要而存在和发展的，审美是文学把握社会生活的价值取向。文学建立在与现实生活的审美关系之上；所谓审美，从最根本的意义上说，是指对人的本质力量的感性显现的感受和把握。人性与人生是文学的对象，正因为如此，人们才说“文学是人学”。文学活动中的对象化是文学审美性的表现形态。【知识点】①文学审美性的人文内涵。不能把文学的审美性仅仅理解为表现美的对象或语言形式之美。②文学是“人学”说明：第一，文学对生活的反映需超越生活现象，表现人的价值和追寻人生的意义；第二，文学对人生的把握，对人生意义的追寻，是建立在个

4、体生命体验的基础之上的，以直观的、感性的方式表现着人生。③文学活动中的对象化是指主体以体验的方式感受对象世界，将其作为人的对象性的存在来把握。从文学创作和接受中，都存在着对象化活动。④对象化与自我表现的关系。【难点】①文学是“人学”的含义②文学的对象化第三节、语言的艺术文学是语言的艺术，以语言为材料实现对社会生活的审美把握和艺术表现。文学的性质和特征不能不受语言的性质与特点的影响，形成了语言艺术的基本特点。从媒介的特殊性上分析和认识各种艺术种类的特殊性，是一种重要的研究方法，也是艺术分类的基本标准之一。【知识点】①研究方法。从媒介角度对艺术的分类：

5、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。②语言在文学活动中的地位。语言不仅是文学的“工具”，同时也是前人经验和心理的积淀。所以，除了传达思想感情之外，语言还会影响人们对现实生活的感受、理解和认识。③文学活动中言意矛盾的三种表现形态：“意”的丰富多样和“言”的符号传达之间的矛盾；个体审美感受体验的不可言传性和先于个人存在的语言对人的感觉、思维的制约。④语言艺术的特点：语言艺术的表现很少受时刻限制；语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理世界；语言的丰富表现潜力使文学成为最自由、最带有普遍性的艺术种类。【难点】①语言在文学活动中的地位②言意矛

6、盾第二章、文学形象形象构成了文学最为显著的外在特征，也是文学所使用的一种特殊的“艺术语言”。文学之所以要用形象来传情达意，则是由于文学所要言说的人生经验和思想感情，是概念语言难以承担的。从这个意义上说，形象就不仅仅是文学的外在特征，它实际上成了文学审美意蕴的显现形态；形象是文学构成的基本要素之一。本章通过言、象、意三者关系的分析，通过对文学形象的特点及其类型的讨论，阐述形象在文学本体构成中的意义，进一步论述文学的本质与特征。第一节、文学形象的意义与特征形象（image）作为一个文学理论的术语，最初的含义是指语言描绘的视觉形象，后来，人们不仅用形象来

7、指文学语言所产生的审美效果，而且用它来描述任何不同寻常的语言、隐喻、象征和修辞手段所产生的审美效果，于是形象开始有了意象（imagery）的涵义。意象性的形象不一定含有视觉图象的意义。对文学来讲，形象还具有表意功能，是文学的特殊“语言”。【知识点】①文学的言说与形象。文学之所以要用形象来传情达意，是因为文学所言说的感受、体验和领悟，往往不是抽象的概念所能捕捉、传达和穷尽的，于是有了“立象以尽意”的说法，形象是为了解决言意矛盾的产物。②中国古代文论对言、象、意关系的讨论；形象符号的特点与功能。③文学形象的性质。第一，文学形象不同于日常生活中的形象，它

8、是主体思想感情物化、外化的产物，具有审美性。第二，文学形象不同于造型艺术的形象的视觉性或直观性。第三，文学形象的具象性或形