试论张爱玲小说的语言艺术特色 毕业论文

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1、【时空坐标】　【线索引领】　线索1：古代中国传统主流思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。具体历程是：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。线索2：古代中国科技：古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。线索3：古代中国文学：从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清

2、小说等发展演变，具有鲜明的时代特点。线索4：古代中国书画戏曲艺术：中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为中国的国粹。第25讲　从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”[考纲要求]　1.春秋战国时期的百家争鸣。　2.汉代儒学成为正统思想。考点一　春秋战国时期的百家争鸣1．“百家争鸣”局面的出现(1)背景①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。②政治上：周王室衰微、诸侯纷争，分封制瓦解。③阶级关系上：士的活跃和受重用。④思想文化上：出现私人讲学，形成一些思想流派。(2)特点：互相诘难、批

3、驳又彼此吸收、融合。(3)意义：是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。2．早期儒学的形成时期代表主张地位和影响春秋孔子(1)政治：①思想核心是“仁”；②强调统治者“以德治民”；③主张“克己复礼”(2)教育：主张“有教无类”儒家学派的创始人，首创私学，被后人尊称为“至圣”战国孟子(1)政治：①发展了孔子的“仁”思想为“仁政”；②发展了孔子的民本思想，提出了民贵君轻(2)伦理：主张“性本善”儒家学派两位重要代表，对儒学加以总结和改造，使儒学体系更加完整，战国时期成为诸子百家中蔚然大宗荀子(1)政治：①施政主张用“仁

4、义”和“王道”，以德服人；②强调人民群众的力量巨大，提出“君舟民水”的思想(2)伦理：提出“人之性恶”3.其他思想流派(1)道家①春秋时期老子：哲学思想：认为世界万物的本原是“道”；提出“无为而治”的政治主张；认为世间万物都在不停地运动。②战国时期庄子：把世间万物都看作是相对的；认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。(2)法家：韩非子①地位：战国末期法家学派的集大成者。②主张：主张君主要以法治国，提出系统的法治理论。(3)墨家：墨子①主张“兼爱”、“非攻”。②提倡节俭，反对浪费。③主张“尚贤”的治国主张，反对任人唯亲。[误区警示

5、]　孟子的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质的区别。孟子的思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的“仁政”“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。[误区提醒]　儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”二者的范围不同，儒家的“仁爱”范围狭窄，且主张“克己复礼”为“仁”，仍然讲究阶级性；墨家的“兼爱”具有广谱性，不分等级贵贱。前者仍然代表了统治阶级的利益，后者代表了农工肆之人的利益。[轻巧识记]　百家争鸣可归纳为“一、二、三、四”一个根源：生产力的发展。两个阶段：春秋、战国

6、时期。三个阶级：新兴地主阶级；没落奴隶主贵族、小生产者。四大派别：儒、墨、道、法。[答题术语必备]1．古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的区别。2．百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。3．春秋战国时期的社会大变革，促进了百家争鸣局面的形成，成为中国历史上第一次思想解放运动。百家争鸣奠定了中国历史文化的基础，是中国传统文化的源头。考向　诸子百家的思想主张、特点[史料研读]史料一　我无为，而民自化；

7、我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》史料二　“时移世易，变法宜矣”；“废先王之教”，而实行变革，“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。——《韩非子》史料三　子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》史料四　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。——孟轲《孟子·尽心下》1．史料一为原始文献史料，从分号看分为四层，紧扣“无为”“静”“无事”“无欲”等关键词，表明了道家强调清静无为，不扰民，核心是“无为而治”的治国主张

8、。2．史料二为原始文献史料，紧扣“时移世易，变法宜矣”，“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的信息，突出反映了韩非子主张历史向前发展和主张社会变革的主张，表明了韩非子主张“法治”和建立君主专制中央集权