欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:12021638
大小:55.50 KB
页数:11页
时间:2018-07-15
《机电高复班第四次月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、安徽省机电工程学校高复班第四次月考语文试卷本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分,考试时间为150分钟,满分150分。第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面文字,完成1-3题。一个笑话,老师布置作业:请同学们就粮食短缺发表自己的看法。美国学生问:什么是短缺?朝鲜学生问:什么是粮食?中国学生问:什么是自己的看法?囧:-)网络上原来不只是愤怒当道,不知不觉间,“囧”已经在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号,成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一,它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。“囧”在网络的使用,最初的启示来自日本,Orz是一
2、种源自于日本的网络象形文字,这种看似字母的组合并非念成一个英文单词,而是一种象形的符号,在日文中原本的意义是“失意体前屈”,代表一个人面向左方、俯跪在地,O代表这个人的头、r代表手以及身体,z代表的是脚。日本人最初在网络上,例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号,来表现他们失意或沮丧的心情。中国台湾地区的网民受到Orz的启发,用“囧”替换掉了“O”,使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情,写作“囧rz”。“囧”字本意是光明,它从字典里复活,被赋予的新意是:悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易,如果把“囧”字看成是一张人脸,那么“八”
3、就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛,“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”时,可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致,简直再完美不过。网络代表了新技术和新文化,在这个平台上每天都在催生新事物,也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来,赋予新鲜的含义,让人看到古老和现代的巧妙对比。然而,这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于象形,它很像是古代的窗户,“八”和“口”11构成了雕花的窗棂。有窗就有亮,引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候,居然也是用了和古人一样的方法,也是采取“象形”,不过
4、把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际,都能迅速接受这个字的网络新含义?因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造,而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用;同时,又因为传统文化自身的力量,迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳,它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后,中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以,尽管时光流逝,“囧”字已经几乎被人们完全遗忘,但是一旦有机会重新出现在人们面前,又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字,一定有什么东西是所有中国人共通的,它不随时间的流逝和空间的变化而消亡,所有中国人可以凭借它而彼此相认,永不相忘。汉
5、语之所以始终有鲜活的生命力,是因为人民始终在参与这个游戏,并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后,《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字,他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在,让人觉得很宽慰;想到自己早已不在,让人觉得非常之囧。(选自《汉语是人民的游戏》,有删改)1、下列选项中关于“囧”字的说明,正确的一项是()(3分)A.“囧”字是目前在网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。B.“囧”字最初来自日本,在使用的过程中,发展成为一种网络象形文字。C.“囧”字源于网络象形文字,被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”
6、之意,从这个字可以想象出人的表情。D.“囧”字的构成在中文造字法里属于象形,其形状像古代的窗户,有窗就有亮,引申为光明之义。2、下列不属于“囧”字被网民迅速接受并使用的原因的一项()(3分)A.网络提供了催生传播新事物的平台。B.中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。 C.古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义。D.传统文化自身的力量接受了新义的诠释。3、下列表述符合原文意思的一项是()(3分)11A.中国台湾地区网民把字母组合“Orz”替换为“囧rz”,使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。B.现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字,
7、也是采取“象形”,不过把窗子变成了人脸。C.因为网民参与了“囧”字的造字游戏,并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力,才使得汉语有了鲜活的生命力。D.“囧”在网络中的应用,会使《新华字典》增加一条新的解释,后人使用新的含义的时候,也会感受到我们现在的感受。二、(33分)阅读下面文言文,完成4-7题班超,字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有志,不修细节;然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍
此文档下载收益归作者所有