试析律法主义与反律主义王志勇附史鲍尔

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1、试析律法主义与反律主义“我要自由而行，因我素来考究你的训词”（诗119：45）。选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理讲义》21卷“法理篇”本篇文章转载自中国改革宗神学网站http://www.chinareformation.com/   目前在教会中所肆虐的是反律主义。伯恩豪斯（DonaldGreyBarnhouse）本是美国长老会的信徒，是基要主义神学家，曾任美国达拉斯神学院的教授，他曾经撰文说：“宗教改革时期的教会把十诫写进它们的信条和教理问答，这是一个悲惨的时刻。他们试图把外邦人置于犹太律法的捆绑之下。其实，上帝的

2、旨意绝不是让外邦和教会遵行犹太律法。”[1]   反律主义不过是撒但所释放的让人放纵情欲的烟幕，它所反对的并不是所有的律法，而是惟独反对上帝的律法，高举人的律法！何处盛行反律主义，不以上帝的律法为标准，就会有人的“恶规”、“恶俗”泛滥，就会有各样的罪恶孳生。反律主义的酸雨渗透到基要主义阵营之中，在一般的福音派教会中招摇过市，大行其道，致使教牧人员和基督徒放纵自己，在道德素质和品格方面直线下降。在美国忠心于圣经教导的人扼腕叹惜：“悲惨的是今天许多基督教主要宗派，没有从旧约里学到接纳异教徒随便的性行为标准会带来的那些后果。在几

3、乎所有的基督教主要宗派里，上帝关于婚姻、离婚、性以及性别差异的律法被屏弃了，取而代之的是对人类最腐败的行为的接纳。在基督教的灵修当中，奸淫和其他性方面的罪是司空见惯的。在主要的宗教派别里，教牧人员的离婚和再婚算不了一回事。”[2]   上帝是万有的创造者，人也是上帝的受造物。上帝为人所吩咐的律法是基于他的主权，任何人作为受造物都当遵行他的律法，即使不信上帝的人仍然有责任遵行上帝的律法。上帝要求人根据他的启示的律法架构来治理全地，并把一切的荣耀都归给他。   耶稣基督的教会向来受两种思潮的影响，一是律法主义，一是反律主义。前

4、者误用了上帝的律法，后者干脆废弃了上帝的律法。律法主义者把自己幻想为天使，反律主义者把自己沦落为野兽。前者没有清楚地认识罪性的顽固，自己并不能完全遵行上帝的律法；后者则是否认自己受造的身份，因为凡是受造者读处于上帝的律法之下。总之，律法主义和反律主义都是对上帝的律法不正确的使用，源自对上帝和自身错误的认识，从而不晓得律法正确的功用。使徒保罗说：“律法原是好的，只要人用得合宜”（提前1：8）。圣约神学之架构为我们分辨这两种思潮，准确地界定律法的地位提供了清楚的架构。   其实，当初撒但诱惑夏娃犯罪的时候，就是从攻击上帝的律法

5、开始的。当然，魔鬼的方法非常狡猾、隐蔽。清教徒神学家埃梅斯分析说：“魔鬼通过提问的方式把上帝的诫命置于可疑的地步，他如此用狡猾的方法损害了上帝的诫命的约束力，使女人的心意产生动摇，从而使她否定真理，或者至少是否定真理的必然性。”[3]今天，魔鬼的诡计仍然没有改变，他如果不能拦阻人信上帝，就会狡猾地使人误用或废弃上帝的律法，从而使那些没有真心悔改的人误以为自己已经得救了，使那些已经得救的人因为失去上帝所赐的标准，就失去成圣的尺度，无法在圣洁上合乎上帝的心意。因此，分清律法在称义与成圣这两个不同领域中的作用，乃是在反律主义与律

6、法主义之间保持平衡的关键[4]。一．律法主义及其危害   在今日教会中，若是有人讲解上帝的律法，往往就有人把“律法主义”的帽子扣过来。其实，这些随便用“律法主义”的帽子扣别人的人或是不知道律法主义是什么，或是虽然知道什么是律法主义，但仍然故意用扣帽子的恶劣手法打击与自己意见不同的人。1．何为律法主义   《牛津小辞典》对律法主义的界定是：“主张律法与福音对立；认为称义是靠行为，或者有此类的教导。”[5]这是传统的对律法主义的精确定义。赵中辉先生在界定律法主义的时候有些宽泛，他强调三点。一是注重律法的条文，而不注重律法的真意

7、；二是相信顺从律法而得救，而不是相信靠着上帝的恩典而得救。三是对于律法的细节过分强调而失去公义、怜悯的制衡性[6]。可惜，在现代教会中，只要强调上帝的律法，往往就被人扣上律法主义的帽子。这些人一是不明白到底什么是律法主义，二是对弟兄姊妹并没有真正的爱心。   路斯德尼对律法主义的界定是：“律法主义就是把一套怎样行、守什么作为在上帝面前称义的方法；它用人的行为取代上帝在基督里作为称义之道的救赎行动。当律法被用为称义之道的时候，这种用途的改变就完全改变了律法。”[7]   罗宾斯认为，涉及律法主义的界定有两种常见的误解。一是认

8、为努力遵行人定的律法，或坚持要求别人也遵行，这就是律法主义。按这种思路，假如只是遵行上帝的律法，就不存在律法主义的问题了。比如法利赛人，他们在上帝的律法之上又加上古人的遗传，要求人遵守，是典型的律法主义者。但是，那些当初使人归依犹太教的人，并没有像法利赛人一样加增上帝的律法，他们只是要求人遵行上帝藉着摩