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时间:2017-11-08
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1、制作人:自动化13-1傅强中西方文化差异世界是一个圆体,不同文化连接着每个国家,但共同点却是一样的,遵循各自国家的文化习俗所演变的精华!内容分解1.饮食文化2.宗教差异3.建筑差异中国人讲吃,不仅仅是一日三餐,解渴充饥。它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理,一个小孩子生下来,亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续,“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”,十八岁时要“吃”,结婚时要“吃”。这种“吃”,表面上看是一种生理满足,实际上,它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身,获得了更为深刻的社会意义。通过
2、中西交流,我们的饮食文化又出现了新的时代特色。中国美食对比注重“味”的中国饮食,西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何,而营养一定要得到保证,讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律,也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理,事物之理常为形上学理,形上学理互相连贯,便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机,使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面,这种哲学主张大大地起了阻碍作用,如饮食文化。2.西方
3、美食2.宗教差异宗教是一种独特的文化现象,是东西方在历史发展进程中都存在的文化现象。宗教最初的产生是人们对于自己无法理解的现象的精神寄托,简单来说即是对神灵的崇拜,而神则是人的外化。引用费尔巴哈的话来说,人是按照自己的形象来创造了神。而对于不同的文化地域,其所产生的宗教文化也是截然不同的。中国和西方的文化也不例外。本文结合了部分书籍和我自己的了解,简单谈谈中国与西方宗教的对比。一.天生之神与人身成神——神的形成在西方的宗教体系里,上帝是唯一的神,而这个神是天生的,由他创造了世界,而耶稣则只是他在人间的使者,代理他在人间传道,而耶稣也只不过是肉体凡胎,只因为
4、他是耶和华之子,“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”上帝是永恒的,他居住在天国,是一个超脱于整个世俗的净土之地,远离人世,高高在上。相比之下,中国虽然在早期也曾有过“天帝”、“上帝”的传说,但那不是一种宗教意义上的人格神,而只是指某种外在于自己的神秘的自然的或社会的力量。中国的大多数神显得“亲民”得多,他们大多是有名望、有过巨大功绩的或是有大智慧的人,经过一代代中国百姓的传说,逐渐被捧上了神坛。例如,道教所尊奉的太上老君的原型就是老子,他是春秋是一位有名的智者;佛教中所传的大肚子弥勒佛的原型就是五代时
5、一位布袋和尚。此外中国历史上的很多杰出的人物在后来也由于各种原因成了神,享受百姓的祭祀和侍奉,例如三国时期的名将关羽、商代的名臣比干都被尊奉为神,而且受到历代从皇家到黎民百姓的虔诚祭祀。在中国还有个有趣的现象:每一个行业都有自己的所尊奉的“祖师爷”,在老一辈的从事这一行业的人的眼中,如果不尊重自己的祖师爷,那就是欺师灭祖的行为,是很严重的罪行。这种“祖师爷”从某种意义上讲也是一种神,比如工匠行业的鼻祖鲁班,戏曲行业的鼻祖唐玄宗等,都可以被奉为他们所在行业的神灵。建筑差异建筑文化不同中国建筑与西方建筑有着鲜明的对比,在建筑风格、建筑用材、设计思维以及建筑空间
6、划分组合的理念上都有所不同,这些不同都是由东西方所处的文化背景与生活风俗的不同来决定的。分析中西方古今建筑的不同之处,让我们首先来了解一下中国建筑与西方建筑的发展历程。首先,介绍一下中国建筑的发展历程:中国建筑有着源远流长的历史,从商周秦汉、三国两晋、到隋唐五代、宋元明清近三千多年的变迁与发展,沉淀了雄厚的中华文化的内涵,以风格优雅、结构灵巧、外形庄重大方,形成了自己独特的建筑体系。其主要特点是以木制结构为主,由若干单体结合成宏大的组群。突出表现建筑群体的平面布局。用中国特有的油彩、装饰和五彩缤纷的琉璃屋面,形成了中华民族独特的建筑风格。建筑风格有两个代表
7、时期:汉唐风格和明清风格。但是,由于几千年来中国人长期接受的是儒教思想的教育,无意识中形了抽象的儒家理论,约定俗成的道德规范,始终主导着中国人的建筑理念。使很多优秀的个性特点得不到充分的发挥,更多的民族创新得不到真正的张扬和展现,就形成了以皇家园林和清真寺建筑为主的比较单一的建筑格局,在这一点上,欧洲的建筑就比我们丰富了很多。谢谢观赏
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