恩格斯在资本主义相对和平时期对科学社会主义的贡献

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1、恩格斯在资本主义相对和平时期对科学社会主义的贡献恩格斯在资本主义相对和平时期对科学社会主义的贡献　　马克思逝世后，由于国际上的一些新的因素，如垄断资本主义的出现以及与之相伴随而产生的无产阶级斗争条件的变化，科学社会主义在各国尤其是在落后国家传播中遇到的新课题，推动着恩格斯在发展科学社会主义方面做出新贡献。　　一、科学分析资本主义社会的变化，阐明无产阶级斗争的新条件　　恩格斯在这个时期研究了资本主义发展的新的垄断经济现象，这些现象表明资本主义正在走向灭亡；同时说明，恩格斯这时已经预见到垄断资本必然带来的社会主义革命

2、条件的新变化。　　恩格斯在分析向垄断过渡中政治上层建筑的变化时指出，在现代社会条件下，资产阶级日益采取民主共和国的形式，并直接通过普选制来统治，但是，在这过程中金钱是占重要地位的，同时，在资本主义社会，国家官僚不仅有权还是有钱的代表，集权钱于一身。所以，国家政权更加成为社会变革和人民利益的巨大祸害。这进一步指明了在新的条件下无产阶级革命的必要性。　　恩格斯还指出，资本主义的衰朽过程同样反映到意识形态领域。由于无产阶级运动不断迭起，资产阶级经济学家为了掩盖资本主义的弊端缺陷，于是在宣扬资本主义的过程中搭上社会主义的

3、色彩，成为毒化社会和麻痹人们的工具。这不仅揭示了机会主义的思想来源，而且指明了工人政党的严重的思想斗争任务。　　垄断的发展还给国际关系带来影响。资本主义强国为了争夺领土和权力，展开了军备竞赛和军事对峙，这时欧洲随时都有爆发战争的可能性。这种战争会使工人运动的进程中断，胜利推迟。　　由于帝国主义还未最终形成，它的各种特征还处于萌芽状态，所以恩格斯的分析还不是完全充分的。但是恩格斯已经把握了新时代发展的方向，为正确制定新的革命理论和策略奠定基础。　　二、批判和平长入社会主义社会的观点，捍联盟卫和发展无产阶级革命和无产

4、阶级专政的理论　　巴黎公社之后，一些资产阶级国家通过普选制进行统治，工人政党在这些国家中通过合法的议会斗争取得了巨大的成就。党内有些人走向极端，过分夸大合法斗争的作用。德国党内公开鼓吹“现代社会和平长入社会主义”的改良主义思想。1891年，党的领导起草《爱尔福特纲领草案》容纳了“放弃暴力革命，集中全力进行了议会斗争”的观点。为了批判这种机会主义观点，恩格斯第一次公布了马克思的《哥达纲领批判》，并写作了《爱尔福特纲领草案批判》、《法兰西内战》一书导言、《答可尊敬的卓万尼·博维奥》和《1848年至1850年的法兰西阶

5、级斗争》一书导言等著作和书信，维护并发展了无产阶级革命和无产阶级专政的战略理论。　　通向新社会大门的途径——暴力革命夺取政权　　为了帮助各国工人政党正确认识现状，恩格斯坚决批判了和平长入社会主义社会的观点。他指出，现代社会长入社会主义的观点完全是一种和和平平的机会主义，“无产阶级不通过暴力革命就不可能夺取自己的政治统治，即通往新社会的唯一大门”。①为什么说暴力革命夺取政权是通向新社会的大门呢？因为在资本主义国家里，资产阶级掌握国家政权，通过剥削无产阶级来获得利益，为了压迫剥削无产阶级，他们建立了一整套武装设施。也

6、就是说，资产阶级为了自身利益不可能主动放弃国家政权，这就必然引起无产阶级的反抗。在反抗的过程中，资产阶级会首先使用暴力，无产阶级也因此只能通过暴力进行反抗，进而夺取政权。　　普选权是无产阶级准备革命的锐利新武器　　在资本主义相对和平发展时期，许多国家无产阶级争得了合法斗争的权利。根据这一变化，恩格斯阐述了工人政党利用普选权斗争的意义及策略。恩格斯认为，普选权为工人政党宣传科学社会提供了一个很好的舞台。在竞选当中，工人政党可以深入群众，借机进行革命活动；同时普选权有利于加强工人战斗的信心。因此，工人政党应该合理使用

7、普选权。普选权是无产阶级新的锐利武器，但是我们不能把它作为无产阶级夺取政权的全部希望。也就是说，当时机成熟，我们还是要走上暴力斗争的道路。不放弃不合法的斗争为的是把这个日益增强的突击队好好地保存到决战的那一天。　　无产阶级专政的形式——民主共和国　　恩格斯在《爱尔福特纲领草案批判》中指出：“民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式”①。恩格斯认为，那些没有争得民主共和国的国家首先应该的是推翻旧制度，建立民主共和国的新形式。但是，在无产阶级夺得政权以后，共和国经过根本改造，已担负起实现社会主义的使命。因此，它在本质上

8、就是社会主义的形式，就是无产阶级专政。　　三、详尽阐述农民同盟军理论和政策　　进入90年代的欧洲，资本主义的迅速发展，加速了农民的贫穷和破产，农民运动蓬勃发展；与此同时，西方各国强大的工人政党已经成长起来。因此恩格斯认为，“为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，应当成为农村中的一股力量。”②可是，德、法等主要社会主义政党在解决农民问题时，一些人则放弃原则，把社会主