《消费文化读本》前言

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1、《消费文化读本》前言让·鲍德里亚在《消费社会》一书的开篇写道："今天，在我们周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰富现象，它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围……我们生活在物的时代，我是说，我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着，在以往所有的文明中，能够在一代一盱代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、认完善和消亡的却是我们自己。"消费社嫦会就是这样一个被物所包围，并以物的大庸规模消费为

2、特征的社会，这种大规模的物牧的消费，不仅改变了人们的日常生活，改谨变了人们的衣食住行，而且改变了人们的糜社会关系和生活方式，改变了人们看待这獾个世界和自身的基本态度。换言之，生活在消费社会中的人们和他们的前辈的根本差异，并不在于物质需要以及满足这种需鹉要的方式有了改变，而在于今天人们的生鋈活目的、愿望、报负和梦想发生了改变，喑他们的世界观和价值观发生了改变，最终召是作为人的本体的存在方式发生了改变。因此，这种改变不仅是社会经济结构和经と济形式的转变，同时也是一种整体性的文砷59/59化转变。有学者认为，就其给人类生

3、活带来的深刻影响而言，这场转变的历史重要隍性甚至超过了20世纪一些最重要的历史奕事件：如两次世界大战、东西方之间持续数十年的冷战等等。这场转变首先发生在砹西方发达资本主义国家，但它并不是西方孬国家特有的社会和文化现象。作为今天西纨方文化中占支配地位的文化再生产模式，被消费文化被作为西方先进的科学技术、先薰进的商业以及令人艳羡的西方生活方式的冲代表推销到世界各地，在全球化浪潮的推动下，即使我们今天置身于世界上最偏僻耽的角落，也能呼吸到它的气息，蒙受到它な的影响。汽车零件玩出来的花样行政侵谧夺科学的灾难美女博客决赛进

4、行北京手机蜇资费下调由于消费在社会经济和文化生┶活中日益重要和显著的作用，近20年来ぴ，对消费文化的研究也逐渐从学术研究的骷边缘进入到中心，受到来自不同学科、属于不同理论派别的学者的广泛关注。他们关注的主要问题有：消费社会的出现与资矣本主义的历史发展有着什么样的内在联系眷？消费文化为什么会成为资本主义社会占姝支配地位的文化再生产模式？消费文化给哑人们的日常生活带来了什么样的变化，这种变化是增加了个人的自由，还是加强了虢社会的控制？在消费社会，商品的性质和栌价值发生了什么样的变化，它强化或削弱了哪些特定的社会关系

5、？维护或剥夺了哪沧些特定的社会阶级、集团的利益？个人和巴59/59团体能否对消费文化进行有效的抵抗？等噗等。我认为，在对消费文化的众多研究中﹃，马克思主义、符号学、人类学与社会学经构成了三种最重要的路向，本文将要介绍ｖ的，就是他们的一些研究成果。一消费优社会：从福特主义到后福特主义消费社喙会究竟始于何时？这是一个非常复杂的问放题，但对这个问题也可以提供一个非常简茏单的答案：它始于1913年福特汽车公拖司设在密西根德尔朋的生产流水线隆隆驰搏下第一辆汽车之时。20世纪大众消费踊社会的整体性兴起与以福特主义为代表的祀资本主义

6、大规模工业生产方式有着密切的末联系。根据马克思主义的观点，一个社会弧的总体消费水平是由该社会体系中劳动力糗的再生产和该社会体系自身的再生产两种淡因素决定的，资本主义社会也不例外。它的消费水平主要受到下面两种因素的制约。一方面，在保证劳动力再生产的前提下枉，资本家总是力求以尽可能低廉的生产成鳕本获取尽可能丰厚的剩余价值；另一方面，工人获得的工资必须能够构成有效需求钤。这种需求能够实现资本主义劳动生产出膪来的产品的价值。很显然，这两个目标ボ并不完全吻合，为了同时达到上述目标，眼资本主义必须寻找到能够使二者趋于平衡逋的

7、"控制模式"，而福特主义和后福特主杯59/59义就是20世纪资本主义用来平衡二者关楣系的两种最重要的"控制模式"。关于福昏特主义的最重要的研究出自法国控制学派的两位理论家：米歇尔?阿吉列塔与阿兰钲?列别策。他们的基本观点是：生产与消费的联接对于资本主义再生产来说是至关渖重要的，一旦联接的链条中断，就会爆发饪经济危机。但每一种联接方式都有自己的碛极限。一旦达到或超过这种极限，就会有冒新的联接方式取而代之。阿吉列塔指出，骗如果从消费的角度看，资本主义"不仅改∪造了劳动过程，也改造了劳动力再生产的过程"，它生产出一种新

8、的"工薪阶级的消费模式，而且将这种消费模式结合进生檩产的条件"。但是这种新的消费模式直到璐20世纪才获得重大的发展。原因在于，绒尽管早期资本主义生产方式迫使工人与生法产工具相分离，使之成为工资劳动者，却°并未彻底改变其消费模式。工人的家庭消Ｉ费并不完全依赖于商品，他们自己缝纫衣鸳服，种植蔬菜，饲养家禽，用来满足日常生活的需要。