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时间:2018-07-13
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1、沈島傳說曏時,有一年傳出臺灣將會沈入海底,因此有「沈臺灣、浮東京的諺語。傳說神閣桌頂的燈猴,自認規年替人類照光功勞足大,毋過民眾擺拜神攏未忘記佇伊的存在,家己干焦會當佇神桌頂受苦----攑燒燙燙的蠟燭,看著眾神享受敬拜,沒一個人會對伊表示感謝。因此燈猴就對玉皇大帝起奏,奏講台灣人民忘恩背義,閣定定罵天頂的神明吶,玉帝聽了真受氣,為着每處罰台灣人,決定昰過年晚與台灣島沉入海底。土地公通知台灣民眾即个消息,一方面拜託觀世音菩薩給玉帝苦勸合阻擋。百姓知也台灣島即每毀滅,着昰沉島進前一晚將茨內拜仒神明送轉天庭,以免眾神受着牽連,之着是廿四送神仒由來。ㄔ各29日
2、,人人着刣雞刣鴨祭祖來告別祖先,猶却煮茨內全部食物合茨內仒人同齊食最後仒晚頓,之着是祭祖、圍爐仒由來。沈島傳說曏時,有一年傳出臺灣將會沈入海底,因此有「沈臺灣、浮東京的諺語。傳說神閣桌頂的燈猴,自認規年替人類照光功勞足大,毋過民眾擺拜神攏未忘記佇伊的存在,家己干焦會當佇神桌頂受苦----攑燒燙燙的蠟燭,看著眾神享受敬拜,沒一個人會對伊表示感謝。因此燈猴就對玉皇大帝起奏,奏講台灣人民忘恩背義,閣定定罵天頂的神明吶,玉帝聽了真受氣,為着每處罰台灣人,決定昰過年晚與台灣島沉入海底。土地公通知台灣民眾即个消息,一方面拜託觀世音菩薩給玉帝苦勸合阻擋。百姓知也台灣
3、島即每毀滅,着昰沉島進前一晚將茨內拜仒神明送轉天庭,以免眾神受着牽連,之着是廿四送神仒由來。ㄔ各29日,人人着刣雞刣鴨祭祖來告別祖先,猶却煮茨內全部食物合茨內仒人同齊食最後仒晚頓,之着是祭祖、圍爐仒由來。晚頓了後,茨內世大人提出錢財分與逐个,之着是「壓年錢」仒由來。上尾一晚全家輳陣不睏,等待台灣沉入海中,少年人歸晚不睏準備海水漲県時,保護長輩共赴黃泉,之着是臺灣圍爐仒文化。ㄔ各了冥時,台灣竟然無沉落海底,原來是觀世音菩薩向玉帝求情成功,赦免台灣毀滅,遂落來,家家戶戶放炮慶祝,ㄔ各了天光,台灣猶却無缺角着,百姓足歡喜,出門逢着着講「恭喜」,慶祝重生;而且
4、,人人ㄔ各廟寺祭拜,感謝神明保庇;之着是,初一民眾ㄔ各寺廟「行春」拜拜仒由來。初二維(於)早起,已經出嫁仒諸母孨陸續轉「外家」,看父母是不是平安,中晝着昰後頭茨參父母輳陣(即)食飯,後來遂變做「轉外家」仒禮俗。ㄔ各初四,逐家確定危機解除,遂來將眾神迎轉茨內奉祀,之着是「初四接神」仒民俗。臺灣人「接神」不但迎接「財神」,亦有其它眾神,臺灣有「送神風,接神雨」仒諺語。初五全部仒慶祝活動攏告一段落,初六民眾開始擔水沃肥,恢復正常仒田園作息,之着是「初五隔開、初六挹肥」仒由來。另外十五日,炸寒鄲,鹽水蜂炮,平溪放天燈,呼做台灣三大元宵活動。Part2:[b]過
5、年前仒相關活動[/b]台灣年節自農曆十二月着開始進行。1.挱圓仔,尾牙,送神台灣禮俗冬至即(食)圓仔湯表示加一歲,猶却確定明年田園土地仒租約,十二月十六「尾牙」,決定辛勞留抑是不留,廿四日着撰「送神」仒儀式。台灣仒送神是送「眾神」,亦着是將茨內所奉祀仒眾神明全部送轉天庭,送神時着愛燒「雲馬」,長形仒黃紙印白雲、馬子、車、轎等等交通工具,亦着是與神明轉天庭仒交通工具,現代版仒雲馬有加印着飛機、船及汽車等等仒現代交通工具。.平時神明刻像、祖先牌位、香爐等等奉祀仒用品未使隨便振動,以免得失神威,只有在廿四日送神了後,則會中揥落來清洗、拼掃。人人利用即个時陣,
6、清洗門窓塗腳、傢俱,台灣俗語:「大拼茨,則會富」,稱為「筅屯」。廿四日送神,茨內奉祀眾神已ㄔ各天庭,廿五日着是代班天神下凡執行任務仒日子,廿五日禁止昰茨外曝諸母人內衫褲,以免對天神不敬。台南市廟宇莫有辦「接天神」仒儀式。廿五日亦是諸母人「挽面」仒日子,廿四日大拼掃了後,諸母人着愛整理門面迎接新年,因此昰廿五日「挽面」,挽掉面部細毛比較加好妝扮。台灣禮俗未婚諸母未中挽面,只有即每結婚抑是已婚諸母人纔會中挽面。2.饌南北貨、做粿、灌醃腸大部分民間仒慶典攏參即(食)有關係,平常時粗菜薄飯,縱使度日子,ㄔ各年節着會撰澎湃仒食物大食大飲,過年是上重要仒節日,當然
7、有上濟仒禮俗。過年時一定撰仒糕仔餅,甜仒物件有:糕仔,代表步步高昇,因為糕合台語「高」共音,用紅紙包做扁扁長長仒型,弆載神閣桌頂'香爐前,自過年晚ㄔ各初五每工拜神時疊一个昰頂県,愈疊愈県表示「步步高升」。另外,神閣桌頂亦有奉祀糖子、冬瓜糖等等,代表「甜甜大賺錢」;糖子衫包土豆表示「土豆即老老」、土豆栳、米栳,栳與「老」共音代表長壽。過年食仒粿子類足濟,其中「甜粿」、「發粿」、「菜頭粿」是一定愛撰仒物件。甜粿代表「甜甜好過年」,粿合「過」共音,表示「年年好過」仒意思,發粿表示「年年發」「即土豆即ㄔ各老老」「即豆乾會作官」「菜頭代表好采頭」等…….。發粿代
8、表發財,益加代表家族明年仒運勢,發粿如炊未發,全家心情攏會足受影響,民間禁忌有身仒婦女禁止看炊
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