读《全宋诗》札记四则

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1、读《全宋诗》札记四则作者：金传道　　摘要：《全宋诗》是近年来古籍整理的一项重要成果，但其间也存在一些差错。卷三的“释印粲”条当删，卷四的徐铉小传中有一处标点有误，卷五误将两篇他人的诗作归于徐铉名下，卷一○在补录徐铉的诗作时未能引用出处最早的文献。　　关键词：全宋诗；释印粲；徐铉　　中图分类号：I222.7文献标识码：A文章编号：1009-1017(2007)01-0016-03　　1998年，《全宋诗》正编72册全部出齐。全书共3785卷，诗人数量达8900余人，收诗20余万首，为迄今规模最大之古籍整理成果。《全宋诗》首次完成了对宋代诗歌的结集，受到了海

2、内外学者的高度重视，泽惠学林，为功甚巨。但自《全宋诗》出版以来，亦有为数不少的学者对其存在的问题提出商榷，甚至有学者认为《全宋诗》“错得出格离奇”。关于对断代文学总集的学术评价，陈尚君先生的意见最为中肯：“我以为，囊括一代文献的断代全书的编修，所涉作者和典籍成千上万，在成于众手又缺乏索引的情况下，有一些出入不当是不可避免的，以专治一人一书的态度来评价这些大书，显然有失公允，希望严厉的批评者能站在编修者的立场上予以体谅和宽恕。当然，为使读者能放心地引用，指出存在的缺失也很有必要。”笔者以为，学术乃天下之公器，本着“前修未密，后出转精”的原则，各位学人在利用

3、《全宋诗》的过程中，如果发现有什么问题，应据个人的专业所长，对之加以订补，并提出来让大家探讨，这样经过一定程度的积累，再对《全宋诗》予以修订，必将使其更趋完善。　　以下是笔者在使用《全宋诗》时发现的几个小问题，特提出来求教于方家。　　　　一　　　　《全宋诗》第一版卷三有所谓“释印粲”者，小传曰：“释印粲，与徐铉同时。”下列自《吟窗杂录》卷三三录出的《赠徐鼎臣常侍》残句：“见说下朝无一事，小池栽苇学僧家。”第二版小传不变，诗则改由郑文宝《江南馀载》卷下录出完篇，应该说是一个进步。但该诗的作者并非僧人，而是南唐的一个进士。　　南唐元宗保大十年（952），初开

4、贡举，徐铉辅助江文蔚知贡举。由于当权者的阻挠，元宗下诏暂停贡举。“明年，公兼判文理院，遂首言，此事才复，不可遽止。乃以进士张□《仲尼□凤赋》、朱观《老子犹龙赋》、郭贲《无声乐赋》、印葵《石城虎踞赋》写之以进。”此处的印葵当为印粲之误。《江南馀载》卷下：“徐铉为人忠厚，不以位貌骄人。在海州时……有印粲者献诗曰：‘不将才业暂时夸，人仰声名遍海涯。月满朝衣听禁漏，更阑分直扫宫花。谏书未上先焚稿，御笔曾传立草麻。见说下朝无一事，小池栽苇学僧家。’”孙望先生《全唐诗补逸》卷一六已据此录出印粲诗一首，题曰《赠徐鼎臣常侍》，按语云：“徐铉有《印秀才至舒州见寻别后寄诗依

5、韵和》及《和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作》，则印粲于时已擢进士第矣。又按《历代吟谱》录印粲诗二句：‘见说下朝无一事，小池栽苇学僧家。’标其题曰《赠徐鼎臣常侍》，盖此诗之末二句也。”陈尚君先生据朱绪曾《金陵诗征》卷四之说，添加注释曰：“徐铉《徐公文集》卷十六《唐故印府君墓志》：‘君讳某，字某，其先京兆人也，因官徙牒，遂居建康。……弱冠明经擢第，释褐太子校书。……会上国丧乱，遂南奔豫章，连帅钟公见而悦之，辟为从事。’后退归，保大丙寅卒，年六十九。‘子崇礼、崇粲，举进士，崇简，明法及第，为舒州司法参军。’崇粲应即本诗作者，《江南馀载》漏却‘崇’字。《宋诗纪

6、事》卷九一以印粲为僧，尤误。据墓志，可略知印氏之家世，其往舒州，当为视弟崇简，徐铉作墓志，即在舒应印氏兄弟请。崇粲及第，在其父埋铭后。”保大无丙寅，如果上述推测不误的话，丙寅当为甲寅（保大十二年，954）之讹。徐铉保大十一年（953）十二月，坐专杀被流放舒州，十四年（956）春始离开舒州。综上可知，所谓的《赠徐鼎臣常侍》一诗，最早出自《江南馀载》，且是完篇。后出的如《吟窗杂录》、《历代吟谱》、《宋诗纪事》等则只存该诗的最后一联，并题为《赠徐鼎臣常侍》。　　关于印崇粲的资料，均见于徐铉作于南唐时的诗文中，则印崇粲是否入宋很成问题。而徐铉任散骑常侍是入宋后的

7、事，将该诗题为《赠徐鼎臣常侍》亦属失当。可见，《全宋诗》应将“释印粲”条删除。此诗入《全唐五代诗》是正确的，但诗题应重拟。　　　　二　　　　《全宋诗》的有关编纂者依据《徐公文集》（又名《骑省集》）的原有次序，将徐铉的诗编为七卷，列入《全宋诗》卷四至卷一○。诗前的小传是这样叙述徐铉入宋后的生平仕历的：“入宋，为太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出为右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州。”这段话给读者的感觉是：徐铉任右常侍与左常侍是在同一年，即均在太平兴国八年。但《太宗皇帝实录》

8、卷四三明确记载：“（雍熙五年二月）癸丑，以右散骑常侍徐铉为左散骑常侍。”雍熙五年