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《[整理]【备考】(安徽专用)版高中历史 单元评估检测17 中国传统文化主流思想的演变复习方略》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、【2014年备考】【人教版·安徽】2013版高中历史全程复习方略精练精析:单元评估检测17中国传统文化主流思想的演变(60分钟100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)1.孔子认为周礼是理想之制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是()A.诸侯不满封号,纷纷改称“王”B.分封制、宗法制遭到破坏C.铁农具和牛耕出现并逐步推广D.王室衰微的迹象开始出现2.(2012·蚌埠模拟)法国启蒙思想家伏尔泰曾在孔子石像下写道:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的
2、口吻讲话。”伏尔泰说此话的主要依据是()A.孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥迷信、暴力的因素B.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建要求C.儒家所宣扬的“仁德”“德治”与“开明君主制”有共同之处D.孔子思想具有民主性3.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()A.注重以人为本的理念B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生4.(2012·江阴模拟)“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之
3、;其次,侮之。……悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是()A.为政以德B.刑、德并用C.小国寡民D.无为而治5.天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩非子6.(探究题)“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是()A.春秋时期的道家思想B.战国时期的法家思想C.汉初“无为而治”的思想D.汉武帝时期的儒家思想7.(2012·苏北四市
4、模拟)“6臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指()A.贾谊、汉景帝B.晁错、汉文帝C.董仲舒、汉武帝D.魏征、唐太宗8.“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是()A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D.儒家思想从此沦为法家的附庸
5、9.(易错题)朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是()A.树立严谨认真的治学态度B.初步建立儒学的教育系统C.推动儒学的普及化与通俗化D.使儒学成为官方正统思想10.(预测题)关于中国姓氏起源,唐人柳芳说:“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宣;氏于事,则巫乙匠陶。”由此类推,王、侯、公孙等姓氏应源自()A.族名B.邑名C.爵号D.官名11.(2012·长春模拟)在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电
6、子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在。令人意想不到的是,这种认识,与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙,这位学者是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明12.据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是()A.海瑞治家严谨B.儒学地位衰落C.理学摧残人性D.世风每况愈下13.(2012·黄山模拟)李贽在《史纲评要》中说,“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,
7、埋怨不得李丞相、秦始皇也”。下列最符合李贽原意的是()A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策B.李斯作为宰相,其所作所为无可厚非C.思想上的统一必须服务于政治上的统一D.君主专制制度的建立是历史的必然14.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是()A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“天下为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”15.(2012·合肥模拟)山东济宁是孔子和孟子的故乡,儒家文化的发源地。随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进
8、精神内涵的是()6①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A.①②B.
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