xi(亩心)、惠两个姓氏的再探讨

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1、Xi(亩心)、惠两个姓氏的再探讨Xi(亩心)作为姓氏历经两千余年，但不被历史上任何官史所记载，民间也只是偶有记录，不能不说是一个奇迹。正因为如此，形成了目前字库依然没有Xi(亩心)字的尴尬，也有了Xi(亩心)姓人不是改姓就是举步维艰的两难选择。根据我的思考和推算，特提出Xi(亩心)姓渊源的如下猜想，供大家参考。作为汉字Xi(亩心)与惠在古代通用，字义完全相同，字形的区别被认为是正俗之别。作为姓氏用字Xi(亩心)读音为xi，惠在历代字典里也只有hui的一个读音，至于原因只有在惠金义编著的《惠姓春秋》里做了一些探究，但也无法解释清楚。在历史上这两姓人确实存在相互转换的事实。最近最可考的是在上世纪八

2、九十年代陕西关中的绝大多数Xi(亩心)姓人集体改为惠姓，甘肃康县Xi(亩心)姓人在清朝之后民国初年又由惠姓改回了Xi(亩心)姓。笔者认为Xi(亩心)惠两姓在成姓之初不外乎两种可能：1.Xi(亩心)惠同源2、Xi(亩心)惠互无瓜葛。从Xi(亩心)姓人都有Xi(亩心)惠不分之说，而惠姓人大多并不认可，也不知道Xi(亩心)为何字这种现象来看，这两种可能都有成立的理由。如果是Xi(亩心)惠同源，在成姓之初就有3种可能。a.先祖以Xi(亩心)（惠）为姓时，两种写法都存在。b.先祖以惠为姓。c.先祖以Xi(亩心)为姓。根据《惠姓春秋》的说法，Xi(亩心)或惠姓形成于远古春秋战国时期，周惠王和魏惠王的后裔各

3、自为了纪念先祖以其谥号为姓，产生在中原地带。后来由于秦始皇统一中国后，强掳六国贵族、豪强、富民于咸阳，汉高祖初年又移六国贵族充关中等原因，逐渐在扶凤形成Xi(亩心)（惠）姓望郡。由此推断第一种理由不成立。因为在春秋时汉字还没有正俗之分，只可能是某一种写法，不会是两种写法共存。第二种说法有可能。先祖以惠为姓，后来在西汉时随着俗体字的大量使用，那些已经沦落成为平民的惠姓人首先使用Xi(亩心)字为姓，因为那时的Xi(亩心)姓人都居住在陕西关中，所以保留了xi的读音直至今日。另外一些还在贵族圈里的惠姓人，继续以惠为姓。其中有部分人赴外地做官随后定居当地，形成当地的惠姓望郡。比如历史上著名的琅琊惠姓就是

4、其先祖惠嚚先为官后定居形成的。这种理论也可以解释目前南方的惠姓人普遍不知道Xi(亩心)姓的原因。第三种说法，也有理由成立，而且可以解释更多的Xi(亩心)惠现象。先祖以Xi(亩心)为姓，后来到了关中在秦始皇的"车同轨，书同文，行同伦"的国策下，官方写惠，在家写Xi(亩心)。因为惠王之后成姓在中原，所以书写方式与当时的秦国不同。等秦朝统一中国之后，自然要尊秦国对惠（就是后来演变为惠的篆体）的书写方法为标准，可是王室的荣耀又让他们顽强的把Xi(亩心)（就是后来演变为Xi(亩心)的篆体）在非正式场合传承了下来，并形成了后来的所谓俗体字Xi(亩心)。有点像后来的关中xi姓人，在家为Xi(亩心)出门为惠。

5、南方惠姓人不知道Xi(亩心)字，是因为他们做官后定居当地的，所以选择了尊重官方的写法，较早的放弃了Xi(亩心)字写法。官方所定正体字为惠，俗体字为Xi(亩心)。作为姓氏的Xi(亩心)（惠）姓人在传承的时候民间写Xi(亩心)，官方写惠。这种现象在西北很普遍。其他地区除了四川中江县的Xi(亩心)姓人以外，基本不写Xi(亩心)而写惠。从全国来看有历史记录的惠姓人基本都源自陕西关中，陕西关中的惠姓人在信息化管理以前一直都是写Xi(亩心)为主，由此推断笔者更倾向于全国的惠姓人都是屈服于官方压力由Xi(亩心)改为惠的这种观点。汉、唐、宋、元、明时期，俗体字在民间广泛流传。到了明清时期，随着科举制度的实行，

6、八股文对用字也有了规定。但在明朝，由于要求还不严格，因此象Xi(亩心)这样的所谓俗体字还得以流传，所以目前可考的为数甚少的一些关于Xi(亩心)字的记载都在清朝以前。可是到了清朝，八股文的格式、语气、用字都进行了极其严格的规定，明确宣布只许用“正体字”，不许用“俗体字”，违者严办。这就直接造就了Xi(亩心)姓在清朝时期没有任何记载的事实。就连甘肃康县的Xi(亩心)姓人在清朝所修的家谱都写为惠姓而不是Xi(亩心)姓，可见当时的苛政之严。而江南惠姓在清朝时期以经学传家自豪，所以其后裔不知道Xi(亩心)字也是自然。如果Xi(亩心)惠本无瓜葛，那么就可以肯定Xi(亩心)姓人是由古代的平民用当时在民间流行

7、的俗体字Xi(亩心)字为姓的，与周王室的荣耀毫无关系。也不是什么惠姓大学士的后裔避难改姓的。因为历史上的称得上惠姓大学士的也只有惠惕、惠士奇、惠栋等人，而其家族并没有发生过什么灭族之祸，也没有人远走他乡隐姓埋名。陕西清涧惠姓人流传的因为阁老（惠世扬）之祸改惠为Xi(亩心)，灾后又由Xi(亩心)改回惠的说法经考证也是不成立。Xi(亩心)字虽然在民间流传，正史上却从未记载，也不被官方认可。这种正俗之别