非物质文化遗产华佗五禽戏的六点特性

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1、非物质文化遗产研究大众文艺非物质文化遗产华佗五禽戏的六点特性何华青(安徽省蒙城县文化馆安徽蒙城233500)【摘要】阐述并分析华佗五禽戏是中华民族传统文化的瑰宝，内涵丰富、形式多样，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产，具有独立体系和多种社会功能的文化特性的运动项目。【关键词】华佗五禽戏；文化；特性华佗五禽戏，是我国优秀民族地方非物质文化遗产中的瑰和报效国家的思想品质，提高了人们的思想道德素质。第三，体宝，也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一。悟中提升人们对中国传统文化认识。通过华佗五禽戏修练和领华佗五禽戏以它丰富的内涵、多样的形式，成为健体文化的一个悟，可以修身

2、，修心，达到由表及里，由形及神的审美意识形重要组成部分。具有独立体系和多种社会功能的健体项目。它不态，提高自身的生活文化境界。习练者通过华佗五禽戏练习，不仅是一个运动项目，更是一项中国人民长期积累起来的一宗宝贵但在身体体验的过程中接受中国传统文化，真正融入中国传统文非物质文化遗产。其特性主要表现在哲理性、教育性、娱乐性,化之中，还在身体体悟中理解中国民间传统文化中的整体特点、技击性、健身性、传承与发展性等六个方面。伦理特征、辩证特色，感悟人生哲理，感受中国传统文化的博大一、哲理性精深，将这些有利于人类进步与和谐的知识内化为锻炼者的行为华佗五禽戏是具有民族文化特色的健身项目。它的指导

3、思想准则，从而取得良好的教育作用。是中国传统的“天人合一”哲学思想，“天人合一”的观念是道三、娱乐性家哲学本体论的一种表现。认为人和自然在本质上是相通的，人华佗五禽戏以它精湛无比的技艺、精深广博的内涵、丰富与自然和谐才能获得生存与发展，因此哲理性很强。这种天人合多彩的表演内容，赢得了古今中外人们的赞誉，这是与华佗五禽一的思想促使人们去探索自然,亲近自然,开发自然,最终实现戏本身的娱乐性分不开的。华佗五禽戏的娱乐性又包括两方面：天人之间的和谐与统一。人作为自然环境中的一分子,只有顺应一是习练者从练习中产生良好的情绪，获得身心的愉快。良好的大自然的发展规律,才能安于生息。五禽戏运动中,

4、从各种动作情绪更能使人集中注意力，提高活动的积极性，从而做出最佳成名称中都可感受出人与自然的亲密关系。对人与自然的和谐起促绩；还能对身体的健康，智力的发展产生积极的影响。通过华佗进作用。一是体现在华佗五禽戏具体的动作名称和动作术语上。五禽戏的练习可以调控呼吸，有助于使人入静，消除人的焦虑情如虎戏的猛虎撕食、鹿戏的麋鹿欢跳、熊戏的怒熊拔树、猿戏的绪。还可用意念指导动作与呼吸相配合来抑制思想杂念，使练习白猿献果、鸟戏的飞鹤展翅等，读起来朗朗上口,听起来引人者达到入静的境界，改善了情绪。使练习者感受到华佗五禽戏带入胜,思起来耐人寻味。把人与自然间的美好情韵注入套路动作给人的乐趣和享受：心

5、定神明、全身轻松，动作轻灵、舒悦、活中，闪烁着人与自然相互交织的美好图景。二是通过结合调吸、泼、流畅，在这种状态中能够使锻炼者进入一种难以言表的愉悦意念、呼吸等组成的完整套路练习，把华佗五禽戏中“心与意状态。二是人们从华佗五禽戏的表演中及通过对华佗五禽戏表演合，意与气合,气与力合”的协调及中医理论中五脏六腹互助互的观赏，留下深刻精彩的印象，获得艺术的享受。同时华佗五禽辅的关系与自然界中金、木、水、火、土五行相生相克的自然变戏又以它特有的神韵，或雄壮威猛、或轻捷舒展、或憨厚刚直、化对人体的祛病养生作用释绎的清澈明透，进一步提高人的思想或灵活敏捷、或轻盈潇洒、或优美大方的姿势。让观赏者

6、欣赏到追求及人与自然的和谐统一，达到天人合一境界。因此华佗五禽美的画卷、体验到美的韵味。在观赏中获得艺术的享受，培养了戏蕴含着深刻的哲理思想。人美的情感、陶冶了人高尚的情操。二、教育性四、技击性华佗五禽戏有着教育性，强调天人合一、注重道德的修养。华佗五禽戏的技击性乃是它的另一本质属性。通过练习，可它在与中国传统文化的协同发展中，自然地融汇了中国传统哲以改善人的心绪，增强人的身体素质能力，可以掌握一定的攻防学、伦理、美学、医学等传统文化的思想与内容，形成强身祛病技法，提高踢、打、摔、拿的本领，起到防身自卫的作用。《华与中国传统文化合二为一的民间华佗五禽戏文化。其教育性是不佗五禽戏》一

7、书中就详细编录有五禽相生练习法、五禽相克练同于其它体育运动项目的，也不同于语文、数学、历史、政治等习法、灵猿戏笨熊对练法、鹤戏对练法等，突出了华佗五禽戏技文化知识教育，它是身体培育和文化教育的有机统一。具体体现击性具有以静制动、以劲取胜，硬打硬进、灵敏善变，出手脆快在以下几个方面：第一，实践中提高人们的身心素质。华佗五禽等技击特点：一是静与动是相对而言的，这里的“静”是对己而戏的修练方法既讲究练内又讲究练外，既注重筋骨的锻炼，又强言，而“动”是指彼的举动。心静意专是应