巴尔扎克欧也妮·葛朗台毕业论文

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巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》的艺术特征以及葛朗台形象研究内容摘要：文中分析了巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》的艺术特征及人物的形象，介绍了巴尔扎克笔下人物形象形成的缘由。深入细致的描绘了作品中人物形象的特点，深刻地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。关键词：吝啬鬼执着狂狡诈贪婪赤裸裸细节描写正文奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一” ，小说极为成功地塑造了老葛朗台这样一个凶狠残忍、贪财好利而又悭吝成癖的资本家形象，展现出了资本家的无穷贪欲和冷酷无情；揭示了在人的家庭幸福和道德品质上金钱的巨大破坏力量；提示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一体，取得了很高的艺术成就，在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。《欧也妮·葛朗台》对于巴尔扎克本人来讲，是他小说创作的一次飞跃。葛朗台的形象作为世界文学人物长廊中四大吝啬鬼之一而流传后世。这部书对于读者来说也是巴尔扎克小说中最具可读性的一部著作，它以讽刺的巧妙运用而吸引着人们。《欧也妮·葛朗台》故事是在家庭日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”，但其悲惨的程度并不亚于传统的悲剧，我们只能带着“含泪的微笑”来品味这段简单却深刻的伤痛。从艺术上看，作品在塑造人物、描写环境、叙述故事等方面取得了惊人的成就。精细入微的环境描写，反映了时代风貌，生动再现了社会各个层面的生活，可以说是整个法兰西历史的一个真实断面。另外，作品结构紧凑、步步深入，一气呵成，各线索之间相互联系，显得跌宕有致。行文如滚滚洪流，直泻而下，笔试酣畅，具有浓烈的抒情意味。这部小说以一部批判现实主义的杰作震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特魅力。作者主要采用了典型环境中的塑造典型人物、细节描写、对比手法、讽刺与幽默手法、漫画式夸张手法等等。这些手法的运用使得人物形象栩栩如生，生动传神，带给我们极大的审美享受，同时也为我们观察和描摹生活、刻画人物提供了借鉴。 　　一、场景细节描写。　　细节是小说中细小的环节或情节。许多细节，对于刻画人物性格往往是必不可少的，有时甚至是点睛之笔。在欣赏人物形象和品味故事情节时，要特别咀嚼那些能充分表现人物性格的精彩细节。《欧也妮葛朗台》中就有许多有趣而传神的细节描写，使人物刻画大为增色。“葛朗台太太给苦恼磨折得比疾病还难受，尽管祷告也没法把父女俩劝和，终于在暮春时节的某天晚上，她把心中的隐痛告诉了两位克罗旭。”　　在暮春这样一个万物复苏，生机勃勃的时节，葛朗台太太却要承受着疾病与苦恼的双重折磨，消极的心理与积极的环境是相互矛盾的，作者利用这样的强烈对比，衬托出葛朗台太太的难受，另一方面，作者利用这样的对比，合理的引出了故事的发展。祷告是葛朗台太太一直坚信的，也是她在这样一个艰难处境下赖以生存的精神支柱，然而，在葛朗台太太看来祷告是具有无穷的威力的，但现在连“祷告也无法把父女俩劝和”了，这样一个场景的细节描写，不仅承接了上文父女之间发生激烈冲突，点出葛朗台太太患病的最终原因。由于老葛朗台的吝啬与贪婪，他不允许任何人把他的钱送人，甚至他的女儿，正是这样的原因，使得父女俩的冲突达到极致，这也从侧面揭示了老葛朗台对钱的疯狂的占有欲，即使是属于女儿的钱想要占为己有。同时，也为他为了不付给欧也妮应得的财产而假装讲和这一个情节埋下了伏笔。　　“要是他起身继续散步，她便凑趣的坐在窗前瞧着围墙，墙上挂着最美丽的花，裂缝中间透出仙女萝，昼颜花，和一株肥肥的、又黄又白的景天草，在索漠和都尔各地的葡萄藤中最常见的植物。”　　这一个长着野花的旧墙，在裂缝中顽强生长的肥肥的的野草，都是日常生活中最平常的事物，但这对于欧也妮来说却异常的不平常。因为这里有她曾经的爱情，有恋人纯美的山盟海誓。在忍受着父亲冷酷的压迫的同时，这里为她构建了一个心灵中的爱情天堂，成为她支持下去的动力。　　这一些野花野草，是“在索漠和都尔各地的葡萄藤中最常见的植物”，正如亲情、爱情在日常生活中是最平常的感情一样。欧也妮缺少亲情、渴望爱情，一个在日常生活中最平常的，欧也妮却都得不到满足。她只有通过“瞧”来惦记她曾经拥有的爱情，感受现实残酷中仅存的一丝温馨。欧也妮忍受着常人无法忍受的痛苦的时候，“墙上挂着最美丽的花，裂缝中间透出仙女萝，昼颜花，和一株肥肥的、又黄又白的景天草” ，暮春时分的春意盎然，一方面是展现了欧也妮乐观善良的个性，另一方面为下文，她付出全部的爱情，换回来的只有一个彻底的负心汉，而她与丈夫也只能保持永远的友谊这一情节埋下伏笔。　　二、语言细节描写　　在葛朗台身上，几乎他的每一句话以及作者对他的介绍，都使人们看到他的的贪婪吝啬、虚伪狡诘，俨然一个守财奴的形象。　　作者选择的每一个语言细节都那么微不足道，但却又强烈集中地表现出葛郎台的性格特征，塑造出一个个性鲜明的人物形象。如当克罗旭让他请裴日冷先生来替葛朗台太太治病时，他说出了这样一句话：“咄，咄，咄，咄！你知道我女人闹什么病呀。那些医生一朝踏进了你大门，一天会来五六次。”仅仅这一句话，从他对于克罗旭先生提起钱时连续发出四个“咄”可以看出老葛朗台对于钱的紧张，为了“那些医生一朝踏进了你大门，一天会来五六次”这样一个不必要的理由，竟把自己妻子的性命视如杂草从这一个侧面可以表现出老葛朗台的极端的吝啬。同时，他通过这样一个不轻不重的借口来掩饰自己的吝啬，这也表现了他的狡猾。　　当克罗旭威吓老葛朗台时，他说“爷爷的揪子！”这样一句充满葛朗台色彩的话语，充分展现了葛朗台因要分财产而害怕了，由于惊吓而脱口而出的一句话，就是赋有葛朗台个性的语言。从惊吓中清醒的葛朗台说：“人生残酷，太痛苦了”，他将应尽的义务比作痛苦，他认为要分钱的人生是残酷的，这一句话就充分暴露了葛朗台强烈的拜金主义思想。怀着迟疑的态度，葛朗台问：“克罗旭，你不会骗我吧，你得发誓刚才你说的那一套都是根据法律的。把民法给我看，我要看民法。”这一句通过“发誓”看出葛朗台对人是极端的不信任的，胸中城府极深，而且狡诈善谋。任何关于钱的事，他都要自己亲自处理，“把民法给我看，我要看民法”这两个意思相同形式不同的句子，凸显了葛朗台的狡猾，由请克罗旭把民法给他看到他要看，本质上有一个飞跃，从这一个飞跃刻画了葛朗台那令人叹为观止的丑恶嘴脸。　　“噢，是真金！金子！这么多的金子！有两斤重。啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？这交易花得来，小乖乖！你真是我的女儿，我明白了。”这一段生动的语言细节描写彻底展现了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。一捧就知道金子是有“两斤重”的，现出了他贪婪的本性了，以及一连串的“金子” 以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语言简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。这些语言极其切合葛朗台作为资产阶级暴发户的身份，十分传神的描写出在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的，有鲜明的个性特征。　　作者为了充分展现葛朗台虚伪与贪婪的个性，还细致描写了他在太太晕过去之后的一段话。“呕，孩子，咱们别为了一口箱子生气啦。拿去吧！——拿侬，你去请裴日冷先生。——得啦，太太，没有事啦，咱们讲和啦。——不是吗，小乖乖？不吃干面包了，爱吃什么就吃什么吧……啊！她眼睛睁开了。……嗳嗳，妈妈，小妈妈，好妈妈，得啦！哎，你瞧我拥抱欧也妮了。她爱她的堂兄弟，她要嫁给他就嫁给她吧，让她把小箱子藏起来吧。可是你得长命百岁的活下去啊，可怜的太太。嗳嗳，你身子动一下给我看哪！告诉你，圣礼节你可以拿出最体面的祭桌，索漠从来没有过的祭桌。”这段话中，葛朗台分别安抚了三颗受惊的心灵——欧也妮、拿侬、太太。虽然对象是不同，可是内容却是一样的，同样围绕钱。即使现在他还是以为她们是因为钱而不高兴，以为她们是为了他的钱，以为钱可以解决一切的问题，从这就可以刻画了葛朗台一个露骨的吝啬鬼，虚伪的守财奴，面目多变的阴谋家的形象。　　另一方面，作者刻画葛朗台的鲜明个性还通过对称，通过欧也妮的善良和圣洁，对金钱的淡薄来反衬葛朗台因金钱而吝啬，虚伪。如克罗旭和葛朗台太太为葛朗台的残酷而痛心、为欧也妮的遭遇而愤愤不平的时候，欧也妮却为父亲开脱：“诸位先生，请你们不要管这件事。我父亲是一家之主。只要我住在他家里，我就得服从他。他的行为用不到大家赞成或反对，他只向上帝负责。责备我的父亲，等于侮辱我们。”这一段着重在刻画欧也妮的愚孝，即使父亲的行为荒谬至极，但她还是一心一意维护这个只对上帝负责的一家之主，“你们对我的关切，我很感激；可是我更感激，要是你们肯阻止城里那些难听的闲话”可见，善良孝顺的欧也妮是把父亲凌驾于自己之上的，她可以忍受身体和精神上的摧残，但不能容忍对父亲的“污蔑” 。这就与她不顾父亲的反对而把自己全部的金币送给查理形成鲜明的对比，这一对比揭露出欧也妮对查理的真挚的爱情。　　三、动作细节描写。　　作者还善于捕捉生动的人物动作，让葛朗台进行充分、淋漓尽致的表演，从而揭露出极其贪婪、极其吝啬的性格特点。小说在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的“身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。”这一“纵”一“扑”强烈地辐射着葛朗台对金子的专注、贪婪，反映出他爱财如命的本质。但当他看到太太气得晕死过去时，“箍桶匠马上把梳妆匣扔在了床上”。因为如果气死了太太，女儿按法律将继承家庭财产的一半，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来。这样一个细小的动作描写就鲜明地塑造出一个胸中城府极深，而且狡诈善谋、面目多变的阴谋家的形象。　　当虚伪的葛朗台想借由金币来和好时，“他到密室去拿了一把路易来摔在床上”，又“一边说一边把钱拈着玩”。“摔”这个动作我认为并不是表现葛朗台的豪爽的，正相反，他因要付出金币而生气，而懊恼，所以“摔”从反面突出了箍桶匠的吝啬与深谋远虑的阴谋家个性特征。另一个动词“拈”描写的是箍桶匠对于金币的不舍，“拈着玩”而不愿放手，也突出他对金钱的专注。　　在这一片段中有几个亲昵的动作描写，都从侧面准确描绘出吝啬鬼的个性特征。如送走克罗旭后，葛朗台“捧着她的头吻她的前额”，而当葛朗台太太晕过去后，“他吻了妻子的手”，这两个吻在文中作用很突出。为什么突然转变了态度？根源还是钱。这两个吻就栩栩如生的刻画了吝啬鬼葛朗台的虚伪与善谋。　　四、心理细节描写。　　心理细节描写是通过对人物心理活动的细致的描写，来表现人物的性格特征。因为心理活动是人物自身主观思想的直接展露，所以心理描写往往能够直接更壮丽人物思想性格。《欧也妮?葛朗台》中就有许多出色的心理描写，它不是大段大段冗长单调的心理描写，而总是在人物行动和语言中表现人物的心理。　　而心理活动的高潮是在“抢梳妆匣”和“假装和好” 。这两处小说几乎完全没有写老葛朗台的心理，但几乎他的每一句话，每一个动作都非常细腻地刻画了箍桶匠如何由抢梳妆匣时的疯狂到最后为了得到更多的金子而假装和好的过程，使人们清楚看到了他的贪婪吝啬、虚伪狡诘。　　小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、哲学议论融为一体，取得了很高的艺术成就。作者为了塑造一个个性鲜明，形象突出的葛朗台，他运用了传统的艺术手法，提供人物个性化的动作、语言来表现人物的思想性格，有意识地将叙述、描写与人物心理分析结合起来，以更深一层地揭示人物的精神世界。　　然而我明白了金钱并不是万能的，它并不能创造幸福。欧也妮虽然有巨额的财产，却没有亲情，也没有爱情，没有快乐，更没有幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。老葛朗台，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。在他的心里，钱比任何东西都重要，甚至在他生命垂危的时候，看到了钱便感到了“温暖”。这样一个人，我们并不能说他“爱钱如命”，因为在他的眼里，钱比命更珍贵。的确，“这是一场没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领。他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，面包由女仆娜农做，寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。他做木桶生意，计算得像天文学家那样准确，投机买卖从不失败，区里人人都吃过他的亏。巴尔扎克毕笔下的葛朗台作为吝啬鬼的典型性是“执着狂”，尤其是一个“狂”字，高度概括了葛朗台的个性特征。欣赏这个人物形象时，只有抓住“狂”字这把钥匙，才能深刻领会其典型性。葛朗台在法国大革命前，也只是一个普通的手工业者，一个勤劳、节俭的箍桶匠，只因有妻子的陪嫁垫底，日子过得殷实富足。但葛朗台具有新兴资产阶级的发财胆识，时事造就了他的金钱头脑。大革命胜利后，共和政府当局拍卖教会产业，他只“掰了一小块面包”，以很小的代价贿赂了标卖监督官，轻而易举地以低价买下了当地最好的葡萄园、一座修道院和几块分包租田。他发家致富有方，顿时成了共和党人，成了索米尔城的大红人，当了地区长官。他有权就用，为军队承包了大批葡萄酒生产，成为一个享受大革命成果的爆发户。执政府时期，他被推上了索米尔市长的宝座。他用势造势，假公济私，动用城市公益建设资金，修了好几条高等级公路，通往自己的产业所在地。他钻法律和行政管理的空子，购置大量的地产，交纳的税金却微不足道。他善于通过合法的手段做证券投机，低价买进高价卖出，打时间差和地区差，聚敛了大量财富。到了帝国时代，“红帽子” 虽然不吃香了，但他已富甲一方，成了当地第一纳税大户。葛朗台这个外省大富翁，在巴黎大银行财富排行榜上也是赫赫有名的。在金钱时代，人的地位是由财富实力决定的，葛朗台在当地称雄，一举一动都披上了金装。巴尔扎克说过，法国每个省都有自己的葛朗台。可见，葛朗台的发家史很有代表性和典型性。读葛朗台的发家史，就可以形象地了解法国新兴资产阶级的成长过程。葛朗台从一个箍桶匠发展成大地主兼金融资本家，具有爆发户损人利己、惟利是图的本性。为了赚钱，他绞尽了脑汁，耗尽了精力，耍尽了权谋手段。他甚至利用弟弟破产自杀事件巧妙周旋大发家难财。他凶如猛虎，滑如蟒蛇：他懂得趴着，蹲着，久久地窥视着自己的猎物，然后猛扑上去；接着，他张开钱袋的血盆大口，把大堆的金币一口吞下，于是心安理得躺下来，就像蛇吃饱了肚子，不动声色，冷若冰霜，慢吞吞地进行消食。索米尔全城，没有人不知道葛朗台的厉害，因为谁都被他的钢刀利爪抓破过皮肉。葛朗台是一个爱钱如命的守财奴。他不信上帝，只信金钱。他把金钱看得比妻子、比女儿、比兄弟、比侄子甚至比自家性命都重要，“没有钱，什么都完了。”他衡量周围人的价值，全看对方是否对自己发财有利。在他眼里，“金钱同人一样会生活，爱热闹，走过去，走过来，会流汗，会生产。”他的爱好，他的幸福，他的喜怒哀乐，都集中在追求金钱上。就连他的头发也黄白相间，“金银满头”。他贪得无厌，欲壑难填，总也没有满足的时候。在他心目中，金钱就是一切，金钱就是幸福。他在自己卧室里面，专开了一间藏金密室，装了防盗铁门，不允许妻子、女儿越雷池一步。一到夜深人静，他独自一人在密室里玩赏金灿灿的金币，以此为无穷乐趣，黄金看久了，连目光都染上了金黄的色彩。就是死到临头，他仍然念念不忘他的金币，叫她的独生女抓一把给他看，他的眼睛“死死地盯住金路易，一连好几个小时不肯把视线松开”。守财奴留给继承人的最后遗嘱竟然是：“全都要管好，到那边（天国）如数向我交帐！”当做临终圣事的的教士把镀金的受难十字架送到他的唇边，让他吻一吻基督圣像时，他做了一个惊天动地的举动，竟然把基督当黄金制品一把抓到手，他大概因此触怒了上帝，立刻丧命黄泉。 葛朗台赚钱是蛇吞象，花钱则是铁公鸡。他的楼房年久失修，破败不堪，楼板坏了非到摔了人才自己动手修补；他亲自控制全家的伙食、烛光和柴火标准，面包越切越薄，喝咖啡的糖块越来越小；他有大片果林，却经常吃变质的水果；他有广阔的山林，却不许家人多烧一天取暖火，即使遇上春寒、秋凉、生病都不许破例；他家难得吃一顿肉，除非长工免费送来野味，连吃死人的乌鸦也当美味；他从不吃请，也不请客，也不串门，只有屈指可数的例外，那必然是另有图谋。葛朗台并不嫌妻子长得丑，因为她给他带来了三十多万法郎的陪嫁和遗产，可他给妻子的零花钱没有一次超过六法郎，过后又变着法子把太太的私房钱收回去。妻子病重不起，他甚至舍不得掏钱为妻子请大夫。葛朗台太太安分守己，任劳任怨，但她内心却很悲苦，总感到是寄人篱下，与当家奴无异。葛朗台是小说着力刻画的人物。他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。作者笔下的这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。老葛朗台是世界文学中最出名的吝啬鬼之一，贪婪和吝啬是他的主要性格特征。他很贪婪。葛朗台生活的时代是资产阶级资本原始积累时期，为了获得利润财富，他变得十分野蛮凶恶，为了占有黄金不择手段。巴尔扎克选择许多典型的细节，变现他对金钱的贪婪吝啬，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”。当夏尔为了父亲的死而大哭时，葛朗台无情地说：“可是这孩子没有出息，把死人看得比钱还重。”当他得知欧也妮把自己的积蓄送给了夏尔后，竟然将她打入了冷宫，直到从公证人那得知女儿将继承母亲的遗产时，才与欧也妮言归于好，为的是将欧也妮应得的计在自己的账上。在葛朗台的身上，人的正常情感已经荡然无存。当葛朗台看到查理给欧也妮的梳妆匣时，“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。对金钱的贪欲使他成了冷酷的恶魔，成了一个凶猛的吞钱兽，甚至在弥留之际不去关心将要孤身一人生活在世界上的女儿，而是关心他的金子。甚至临死前做一个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，结果这最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！” 他很吝啬。对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的楼梯的踏板被虫蛀坏了的老房子里。每一顿的面包、食物，每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。他灭绝人性、工于心计、虚伪、恶毒。他是一个活在一个观点上的人，机警、狡猾、孤家寡人，利用一切机会发财，是吝啬鬼中的吝啬鬼。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活。他也很狡猾。为了更好地控制金钱，榨取金钱，口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上叫敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。老葛朗台与传统的守财奴的形象不大一样，他不仅热衷于守财，更善于发财，他精于算计，能审时度势，平时不动声色，看准时机一定会果断出击。索漠城里，谁都尝到过他的厉害，但他们反倒更敬佩他了，把他看成索漠城的光荣，这是因为金钱在当时社会具有无边的魅力。巴尔扎克指出了发财的欲望、对金钱的贪婪吝啬怎样使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。他的发迹正是资产阶级暴发户的血腥罪恶史。小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。 葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！曾读过莫里哀的《悭吝人》，在莫里哀笔下，吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致，而巴尔扎克则赋予了更深刻的历史内容,写出了独特的风采，赢得了极大的成功。小说从侧面剖析人们的感情、欲望，各种行为的动因，又像哲学家，历史学家，经济学家，社会学家那样观察研究当代社会的政治经济结构、权力和财富的分配、法律的奥秘，宗教的效用……在资本主义社会里，金钱成为衡量一切的标准，人与人的关系变成了金钱交易关系。即使在最富有亲情的家庭关系中，人们也都撕下了温情脉脉的面纱。巴尔扎克的《人间喜剧》主要是根据人物的不同欲望（或称之为激情)来塑造典型人物的，如金钱欲，占有欲、色情欲等。恩格斯说：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的，经过思虑或任凭激情行动的追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”葛朗台所具有的激情，他对女儿的态度，对女儿爱的方式都来源于他不同的动机与目的。动机是出于需要、冲动和行动而来的活力，使个人为实现既定目标，而对其兴趣不断灌输、不断刺激的机制和过程。动机是机体的需要状态。这些需要产生了动力，力求通过行动到达满足需要的目标。动机是由各个阶段，组织完成的循环：最初是需要、意愿和愿望产生了个体的紧张状态和行动状态。个体通过动力和目的的推动，朝向某种目标移动，其行为就是有目的的行为。到达目的的历程就是自身目的的实现过程，最终可以解除紧张状态。目标的实现满足了主体的需要，并给主体带来满意和快乐的心理体验。在资本主义社会，金钱成了衡量一切的标准，因此，葛朗台“连眼睛都是黄澄澄的，染上了金子的光彩”。葛朗台个人的发家史是与资本主义社会的发展同步的。他的价值观就是资产阶级的价值观，他的需要就是金钱，他的欲望就是占有好多金子，正是由于他需要和占有金子的欲望产生了他的紧张的状态和行动的状态，产生了他“忙于买卖，忙于争夺金钱的动力和待人以恶，聚敛大量金子的目的。” 葛朗台通过这种动力和目的的推动，朝向拼命积累金币的目标前进。这种动力和目的，淡化了他对独生女儿的爱，淡化了他对女儿应尽的责任，使他把应对女儿的神圣的父爱与责任与金钱挂上了沟。每逢欧也妮的生日和本人节日，葛朗台就郑重其事地把他为父的礼物亲手交代，多少年的老规矩，都是一枚稀罕的金洋，但他从来不给女儿买女孩子打扮用的东西，也不给女儿花钱。在女儿的婚姻上，他大做文章，想得到一笔金币：“他们就看中我的钱，为了我女儿到这儿来受罪。哼!我的女儿，休想，我就利用这般人为我钓鱼!”他把女儿作为他捞钱的工具，却不管女儿的感情。当发现女儿爱上她的堂兄弟，他残暴地阻止了这段恋情，甚至因为欧也妮将自己的金子送给了夏尔而大发雷霆，金钱的外流使他产生了紧张的状态和行动的状态，他将女儿关在屋子里，只供冷水和面包，与女儿的和解也只是因为公证人克罗旭向他阐明了女儿与他的金钱利害关系。在发现夏尔让女儿保管的梳妆盒时，他连声叫嚷：“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!夏尔把这个跟你换了美丽的金洋，是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来，小乖乖!你真是我的好女儿。我明白了。”梳妆盒解除了他因为女儿将金币送给夏尔而带来的紧张状态，满足了他占有金子的欲望，符合了他的交易原则，使他满意、快乐。最后甚至给将要被气死的太太许诺，女儿爱她的堂兄弟，就让她嫁给她的堂兄弟。特别是葛朗台在让女儿在抛弃遗产的文书上签字的过程中，他的动机的循环表现得更为强烈。在女儿签字以后，他热烈地拥抱女儿，把女儿紧紧地搂得几乎喘不过气来。他对女儿态度的变化始终离不开他的欲望与激情，离不开金子。不过，我们也不能否认葛朗台对女儿还有一丝爱。他将女儿软禁以后，“常到小园里来绕几个圈子，他散步的时间总是欧也妮梳头的时间。老头儿一走到大胡桃树旁边，便坐在树干背后，把女儿的长头发打量一会几，这时他的心大概就在固执的性子与想去亲吻女儿的欲望中间摇摆不定。”只是他对金子的强烈欲望，对金子的激情，他的不顾一切地争夺金钱的动机，他占有金子的动力与目的掩盖了他的父爱，他的全部身心都差不多用在了金子上，因此，葛朗台的父爱算是微乎其微的了。  葛朗台为了金钱而发狂，金钱欲望冲淡了他的其他感情，他对待女儿吝啬至极，甚至想利用女儿弄到更多的金子，最终耽误了女儿的青春，毁掉了女儿的幸福，但他的动机与目的达到了，取得了他所渴望的效果，他的金钱欲得到了’本满足。女儿在他死后仍然过着节衣缩食的生活，“ 非到了父亲从前允许堂屋里生活的日子，她们卧房决不生火，熄电的日子依照她年轻时代的老规矩。她的衣着永远跟当年的母亲一样。”“她把所有的收入都谨谨慎慎地积聚起来。”但葛朗台如此的父爱却为社会制造了一个慈善家，欧也妮永远有着一种高贵、纯洁的品质，她慷慨解囊地拔充善举，办了不少公益与虔诚的事业，一所养老院，几处教会小学，一所管藏丰富的图书馆，索漠的几座教堂，靠她的捐助，多添了一些装修。再看高老头，他为了女儿而发狂，对女儿的情欲达到了让人惊叹的地步，他一心想让女儿幸福，挣好多钱供女儿享乐，只要女儿跟他亲热几下就行，他纵容女儿享乐，纵容女儿为了情人而在把大把地扔钱，纵容女儿把他踩在脚下，最终使女儿越来越走向了堕落的深渊。他并没有达到他所需要的效果。葛朗台之所以有如此的性格，是哪些因素造就的呢？遗传因素：一个人的遗传性为其人格结构提供了基础，同时，强烈地决定其行为是正常还是变异与全面发展，由于遗传因素的不同，葛朗台的人格结构就存在着差异。在葛朗台家族，葛朗台的外婆一冉蒂耶太太一生一世都在积聚金钱，以便私下里縻挲把玩，最后给葛朗台留下了一大笔遗产：葛朗台是一个吝啬鬼的典型；夏尔也继承了葛朗台家族的血统，贩卖人口，黑心地挣血泪钱，为了得到陪嫁，而抛弃了纯真的爱情：欧也妮在父亲死后，也秉承了父亲吝啬的性格。整个家族对金钱的崇拜与吝啬就是葛朗台为金钱发狂的遗传因素。他的人格结构随着客观环境的变化而不断地变异着。需要、动力和目的，在满足自身需要和达到个体目标的人类行为的动机中，有着决定性作用。显然，这一过程并非总是产生一定预期的和令人满意的结果。所以，在达到目标的过程中，可能存在着障碍，而到达目标之前的反复失败，又会恶化境遇，从而导致挫折、冲突和压力，其结局就是个体的失调与变异。     挫折：挫折是失败压倒了努力，在挫折状态中，个人在满足基本需要或到达个人的期望的目标上，感到了巨大的障碍：目标的引力和阻碍的强度，增大了挫折的强度。葛朗台在生意上非常精明，但他却曾经上过一个犹太人的当：在谈判的时候，那犹太人老把两手捧着耳朵，假装听不清，同时结结巴巴的口吃得厉害，永远说不出适当的字眼，以致葛朗台竟吃了善心的亏，自动替狡猾的犹太人寻找他心中的思想和字眼，结果把犹太人的理由代说了，他说的话倒象是该死的犹太人说的，他终于变成了犹太人而不是葛朗台了。那场古怪的辩论所做成的生意，是老头儿平生唯一吃亏的买卖，也是他的需要、动力与目标遭受的第一次挫折，使他得到一次很好的教训，在金钱交易上变得更狡猾。夏尔的出现使他在金钱问题上接二连三地受到挫折，先是女儿将自己的积蓄给了夏尔，后又是女儿可能分他的财产，这些挫折使他变得越来越吝啬，越来越古怪。金钱的欲望与对女儿的爱之间的鸿沟越来越宽。他的变异行为显得越来越明显。冲突：冲突是个体由于在相互矛盾的愿望中选择的不确定性而带来的痛苦的紧张的状态。对葛朗台来说，面对任何冲突，葛朗台都会豪不犹豫地选择金子，冲突在这个老头身上表现得很明显。葛朗台经历过两次较大的冲突，一次是将女儿软禁之后，他常到小园里绕几个圈子，时问总是欧也妮梳头的时间，他躲在树干背后，打量女儿的长头发，这时他可能在对金钱的固执与想去亲吻女儿的欲望间摇摆不定，他最终选择了前者，冲突得到解决。一次是他临死前，女儿跪在他面前请求祝福时，他在生命的最后一刻遇到了冲突，是祝福女儿呢，还是叮嘱女儿看好自己的金子，他很快地选择了一句冷冰冰的话：“把一切照顾得好好的!到那边来向我交账。"压力：压力是人受挫折、冲突和其它内部的或外部的强力挤压而产生的心理上的不平衡状态，当公证人克罗旭告诉葛朗台在他太太死后，女儿有权力要求分家，要求他把弗鲁瓦丰卖掉：又得知他的太太活不到一个月了，葛朗台老头感到了极大的压力，他敲着自己的脑袋“走过来，走回去”，回到家里，他心中七上八下的，最终只好向女儿做出一点让步。在太太死后，害怕女儿与他分家的压力使他常在女儿面前哆嗦，女儿签字放弃母亲的遗产后，他热烈地拥抱女儿。这些压力使他性格变异越来越突出。防御机制：心理学家佩奇将防御机制定义为，当心理平衡状态遭到严重的损伤、挫折、冲突等所威胁时，人的心理会倾向于寻求保护和通过迂回的方式来找到新的平衡。葛朗台做了一次亏本的生意后，在经济上受到了损失，葛朗台的心理很不平衡。退一步想，他又认为自己在精神上得了一次很好的教训，从此得益不浅，最后还打心眼里祝福那个犹太人，他认为自己学到了一套好本领，吃那一点点亏，可能会给自己带来更大的好处。他的防御机制总的来说是对自己有益处。  总之，巴尔扎克的小说，有深刻的社会洞察力，深远的历史穿透力和强烈的艺术感染力。读巴尔扎克的小说，可以读解历史，读解社会，读解情感世界，还可以读解人的灵魂，有振聋发聩的效应。读巴尔扎克的小说，很难不产生联想，很难不联想到当今外部世界，联想到远近形形色色的人物，联想到你我他的内心世界，并由联想引起反思，问几个为什么，总想揭开社会问题的谜底。时间已经过去一百多年了，但巴尔扎克刻画的人物和揭示的社会问题，尽管改了头，换了面，但分明阴魂不散，有的还很活跃，似乎还在我们周围游荡，还在困扰着我们的社会生活和精神生活。读巴尔扎克的小说，很难不产生感情上的共鸣和理智上的沟通。在金钱世界里，爱无爱，情无情，亲无亲，人与人的关系沦为赤裸裸的金钱关系。什么人情、亲情、爱情；什么人道、公道、政道；什么博爱、父爱、性爱；什么人生观、幸福观、价值观，哪样离得开金钱这万能的主？本来，是人创造了金钱，金钱应该为人服务，为人的幸福服务；但人打开了金钱潘多拉魔盒后，不带希望的金钱魔鬼就不听人的使唤了，开始对人作威作福，要人为金钱卖命。人为金钱而生，而爱，而恨，而喜，而忧，而笑，而哭，而荣，而辱，而挖空心思，而死去活来。在巴尔扎克笔下，每一枚钱币都可以闻到汗臭味、血腥味和泪苦味。这部小说篇幅并不长，人物也并不复杂，情节也并不离奇，但背景很明晰，场景很集中，人物很典型，故事很生动，语言很精彩，含意很深刻，刻画很细腻，读来很有兴味，有时莫名其妙，有时惊心动魄，有时回味无穷，不愧是文学大师的大手笔。这部小说，淋漓尽致地展示了两个时来运转的新富翁发财有道但幸福无门的悲剧命运。形象大于思维，作家本来没有的想法，读者也许油然而生。一部文学名著引起的思考，产生的深远影响，往往可以超出作家原来的想象。巴尔扎克之所以伟大，是他当时塑造的批判法国资本主义初级阶段社会现实的文学形象，对今天的中国读者也有启迪。比如说，巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》这部小说中，提出了我们今天每个人都难以回避的问题：金钱问题。现在社会流行这么一句话：人什么都可以有，千万别有病；人什么都可以没有，千万别没钱。没钱的日子很难过。在商品社会里，在市场经济中，没有钱什么事也办不成。往大处说， 没有钱，国家怎么实现现代化？没有钱，国家怎么投资搞建设？没有钱，市场如何繁荣起来？没有钱，社会如何奔小康？没有钱，如何进行西部大开发？没有钱，怎么给工人、教师、公务员涨工资？没有钱，农民怎么能富起来？没有钱，怎样进行高技术开发？如何实现高新技术成果的转化？没有钱，怎么解决贫困人口问题、工人失业问题、社会治安问题、人生保险问题、环境保护问题、社会福利问题？没有钱，怎么实现扶贫工程、希望工程、安居工程？绿色工程？……？往小处说，没有钱，吃什么？穿什么？用什么？住什么？没有钱，上学怎么办？下岗了怎么办？病了怎么办？……？往好处说，有了钱，可以买套好房子，然后根据自己的爱好进行装修；有了钱，出门打个的，多方便；有了钱，买辆小汽车，有事没事带着全家出去兜兜风；有了钱，可以请朋友上高级餐馆，叙旧聊天，出出现代风头；有了钱，请女友上健身房，晒阳光浴，谈情说爱更有情调；有了钱，可以坐飞机外出旅游，看看外面的世界到底多精彩；……但是，不管你是什么人，不管你是领导干部还是普通公务员，不管你是富商还是穷学生，不管你是成功的企业家还是下岗的工人，不管你是大老板还是小保姆，谁也无法回避巴尔扎克提出的如下问题：物质上富有，精神上贫困，生活能幸福吗？巴尔扎克的回答是否定的。巴黎上流社会金碧辉煌，物欲横流，极尽繁华富贵，但哪一家的家庭是幸福的？家里家外都在尔诈我虞，勾心斗角，丑态百出，而且闹得满城风雨，家无宁日。拉斯蒂涅的表姐德·鲍赛昂夫人是社交圈中的佼佼者，但她最终也免不了上当受骗，因情人变心而退出了上流社会，隐居乡下，抱恨终身；德·雷斯托伯爵夫妻长期不和，都搞婚外恋，花钱找苦吃；银行家纽沁根夫妇长期不同床，都搞婚外恋，面和心不和，甚至势不两立，他们大把花钱买罪受；银行家泰勒非重男轻女，为了让儿子继承财产，竟把亲生女儿维克多莉娜小姐赶出家门，直到儿子死于非命后，才不得不把女儿接回来。此类富翁的家庭悲剧比比皆是。家庭如此，社会也如此。只抓物质文明建设，不抓精神文明建设，行吗？我们的历史还得我们自己写。靠歪门邪道发财，行吗？ 巴尔扎克的回答也是否定的。夏尔是个落难公子，在海外才七年，靠贩卖人口发财，走私行骗，偷税漏税，生活腐化堕落，这样的发迹史光彩吗？苦役犯伏脱冷，略施小计，谋财害命，一旦事成，轻易可得二十万法郎回扣，国法天理能容吗？另外，巴尔扎克对葛朗台贿赂官员、假公济私的行为和高里奥先生利用饥荒发国难财的行为也是持批判态度的。也许，人们穷慌了，发财心切，坑懵拐骗不择手段，企图靠歪门邪道快速致富，这样的人不也大有人在吗？不也有人拐卖妇女儿童，组织偷渡的勾当吗？不也有人靠卖淫、贩毒、走私、偷盗文物发财吗？不也有人卖假药假酒假食品假文凭假护照吗？对这些丑恶现象，不严厉打击行吗？盲目宠爱自己的孩子，行吗？巴尔扎克的回答也是否定的。娇生惯养的孩子不会有大出息。照巴尔扎克的说法，巴黎的纨绔子弟没有几个爱父母的，一旦到了法定年龄，恨不得父母早死，以便早一点继承家产。高老头的悲惨命运是最触目惊心的答案。我们今天面临独生子女教育的大问题。许多家庭富裕了，把孩子当小皇帝宠着，骄奢淫逸之风有滋长蔓延的势头。巴尔扎克一百多年前就向世人敲了警钟，像葛朗台那样的父爱不会有好报！其实，金钱历来有两面：一面是人，一面是鬼；一面从善，一面作恶；一面为爱，一面为恨；一面真诚，一面虚伪；一面招祥云，一面生污染；一面通天堂，一面通地狱。应是人赚钱，而非钱赚人；应是人用钱，而非钱用人。一句话，应是钱为人造福，而不是钱给人惹祸。巴尔扎克以其《人间喜剧》成为当时法国社会出色的书记员。巴尔扎克不仅属于他的时代，也不仅属于法兰西民族，巴尔扎克是全人类的骄傲。参考文献：（1）王中德.《外国文学研究》,1993年2月.（2）德·奥勃洛米耶夫斯基.《巴尔扎克评传》中国社会出版社，1993年（3）王玺庆.从贝姨看巴尔扎克的性格描写.外国文学研究,1981年4月.（4）刘念兹、王化学、曾繁亭《外国作家作品专题研究》，山东人民出版社，2001年5月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