《红楼梦》讲座：金玉良缘与木石前盟

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1、金玉良缘与木石前盟——《红楼梦》爱情婚姻悲剧解析一、从《红楼梦》的主线谈起《红楼梦》的主线究竟是什么？至少存在五种以上的见解。如宝黛爱情悲剧说，宝黛钗婚恋悲剧说，贾府衰亡史说，王熙凤理家史说，贾宝玉性格史说，爱情悲剧与家族衰亡双重主线说等。我们赞同第二种见解，或第二、第五两说之融汇，即：宝黛钗的爱情婚姻纠葛是串连千头万绪的一条明线。而男主人公的人生道路和个人命运（亦即性格史或命运史），则构成一条潜在的、深层次的暗线。通常情况下，一部大书总要构思一个趣味性、悬念性强而又易于被读者把握的故事，去承担穿针引线的使命。木石前盟与金玉良缘正

2、是最适合广大读者欣赏能力、最便于串联千头万绪的一条主线。有论者认为，把主线理解为一个婚恋故事，会影响对全书恢弘丰厚内容的总体察，这是一种误会。顾名思义，主线不等于主题。主线的功能主要是穿梭一般地把大大小小的矛盾冲突顺理成章地构架在一起。中外古今许多名著雄辩地证明，选择婚恋故事做主线，完全能够承担起表现宏伟主题的艺术使命。v《战争与和平》中的娜塔莎与保里斯、安德来、阿那托尔、彼埃尔之间的感情纠葛，《红与黑》中于连与德·瑞那夫人、德·拉·木尔小姐之间的感情纠葛，《双城记》中路茜与代尔那、卡尔登之间的感情纠葛，以及《桃花扇》中借离合之情

3、写兴亡之感的结构形式等，不都提供了令人信服的艺术经验吗？宝黛钗三人的婚恋故事拥有得天独厚的优越条件，其“主线”位置是不应置疑的。v其一，从创作角度看，这条线索具有舒卷自如的特点。三位当事人的特殊身分，使三人故事与全书各种重要矛盾冲突之间，与各种重要人物之间，存在着天然的内在联系。无论是横向发展还是纵向延伸，它都可以机动灵活，大开大阖，时隐时现，虚实相生，游刃有余地勾连出各类角色，推拉出各种场面，并帮助角色与场景自然转换与不断滚动。此其一。v其二，从欣赏者角度看，三人故事具有雅俗共赏的特点。对大多数读者说来，爱情婚姻故事是最易把握也

4、最让人牵肠挂肚的事儿，其他重要线索（如理家史，性格史，衰亡史等）都不具有如此广泛的可接受性，换言之，不具备较高文化素养与较强艺术鉴赏力的读者，是万万领悟不到的。v其三，从改编者角度看，三人故事又是最具有稳定感与可移植性的12。各种门类的改编实践已经说明，哪怕最粗疏、最胆大的改编者、移植者，只要其作品以《红楼梦》命名，就不可能将三人故事砍掉。反之，倘出现一部抽掉三人故事却还以《红楼梦》命名的影剧，那倒是不能不令人瞠目结舌、啼笑皆非的了。要之，宝黛钗三人的婚恋悲剧，木石盟与金玉缘，在结构全书中具有不可取代的主线作用。一、“金玉良缘”与

5、“木石前盟”辨析1、说“金玉良缘”通灵宝玉与金锁第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串：薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。2、说“木石前盟”（1）“还泪”的传说：第一回：……那僧笑道：“……西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意

6、。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”（2）通灵宝玉的来历第一回：后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。……“……其中只不过几个异样

7、女子，或情或痴，或小才微善，……”……虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？提问：林黛玉的前世是什么？贾宝玉、通灵宝玉、石头、神瑛侍者四者是什么关系？12绛珠草——绛珠仙子——林黛玉石头——

8、通灵宝玉（祖居“青埂”——历劫“怡红”——返回“青埂”）神瑛侍者——贾宝玉（家住“赤瑕”——造凡“怡红”——返回“赤瑕”）一、钗黛合一的形象设计1、钗黛判词第五回：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。注：停机德：东汉乐羊子远出求学，中道