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《别辟途径存珍室自珍_乐只室印谱_评介》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、别辟途径存珍室自珍———《乐只室印谱》评介舒和新(皖西学院图书馆,安徽六安237012)家治印的陈巨来评道“:络园仁丈兼擅绘画篆刻,卓然成家,治印宗浙派,汇各家之长,银钩铁划,异军崛起;夙富搜藏,邃精鉴别。”高络园所收藏的古人印章,除劫乱中散失者外,主要录存于《乐只室印谱》中。该印谱不仅集存了诸多名家印章,而且还反映了编辑者对篆刻艺术的独特理解,因而是其留于后世最具价值的成就。其之所以鲜为现代人所提及,是因为该谱成书时就数量甚少,而留存于世者更为罕见,故而其珍贵程度是不难想象的。摘要《:乐只室印谱》集存了自赵孟兆页至吴昌硕
2、的诸多名家印章,反映了元明清时期篆刻艺术发展的基本风貌,并融汇了编者高络园对印章篆刻的独特认识;其钤印之朱红印蜕与拓印之黧黑边款相互辉映,具有很高的艺术价值和史料价值;而因其成书时即只有三十二部,在历经岁月沧桑之后,存世之书更为罕见,因而又具有珍贵的收藏价值。关键词:乐只室印谱;高络园;印文;边款中图分类号:J292142文献标识码:A文章编号:1005-8753(2004)05-0040-04一印谱是辑集钤印篆刻的书籍,晚明以后,随着篆刻艺术的发展,辑集印谱之风颇盛,其中有特色的印谱很为人所推重;但晚清以后,名谱并不多。
3、笔者所在的皖西学院图书馆藏有线装本《乐只室印谱》一部十一册,该印谱迟至民国后期才成书,是印林中的珍品。《乐只室印谱》的编辑者为浙江人高络园。关于高络园其人,在上海书店1993年出版的《高络园印存》一书中,收有高氏的一枚印章“:高稚子时敷字绎求号络园杭州人清光绪丙戌生。”名时敷,字绎求,号络园,杭州人。高络园是知出生时的光绪丙戌为光绪十二年,即1886年;从高式熊、郑逸梅等人为《高络园印存》所作的序来看,高终园去世的时间应为1978年或1977年。高氏一生致力于书画篆刻及其收藏,并颇有成就。其族人高式熊称络园之印石“游刃乎小
4、松二赵而撷其隽,融会于秦趣汉韵以得其神,乃臻浑穆古雅之境,诚印林之所共珍也。”这里所说的“小松二赵”就是在《乐只室印谱》中收有印作的清时篆刻名家黄易、赵之琛、赵之谦。被誉为“元朱文为近代第一”、曾为张大千等书画名40《乐只室印谱》四集十一册,用纸为古籍印刷和书写中常用的连史纸,纸质洁白薄匀,并带有竹帘纹;书口和边栏均为绿色,单鱼尾,版心印有书名和印章作者姓名;正文的正面是钤印的朱红印章,反面是拓印的黧黑边款,偶遇边款内容较多时,亦接续拓印于其后各页。在该书首册之扉页,有一段扼要的说明文字“:太岁在辛巳夏四月,杭州高络园重辑
5、丁丑劫余及丙后所收得者,凡赵松雪以下至吴昌硕,都一百三十六家,编为四集,计十册;侄女玺遗刻一册附后,为乐只室印谱。越四年,甲申春三月,书成三十二部。拓款抑印者,会稽王秀仁也。络园记。”文中所言之辛巳为民国三十年,甲申为民国三十三年,所谓丁丑劫,应该是指1937年12月日军轰炸及随后占领杭州之事。乐只室乃高氏书斋之名,故以乐只室命名此谱。《乐只室印谱》始于络园二哥野侯高时显所作之序,序中言道“:乐弟辑古玺印存,余既叙之矣;复出其藏名人篆刻,精拓为谱,其编次之序分列四集:一曰二十三举印辑,二曰续二十三举印辑,三曰姓《津图学刊》
6、2004年第5期名表字印辑,四曰高氏赵印征存;又复收集余之亡男及其亡女玺所治印石,曰附集,以记验焉。总题曰乐只室印谱,为印谱中别辟途径。”从中可以看出,在《乐只室印谱》之前,高络园已辑集有古人印玺,这应该是指《乐只室古玺印谱》。从历史上看,秦汉时期是我国篆刻艺术发展的黄金时期,而元代学者、书法家吾丘衍著有我国第一部篆刻学论著《学古编》,该书论述了篆、隶书体的演变及篆刻知识;由于第一卷《三十五举》是该书的主体,后人往往直称该书为《三十五举》。明朝何震、清朝桂馥、姚晏都有续三十五举。高络园在编辑《乐只室印谱》时,将其第一、二集
7、分列为二十三举、续二十三举,显然是在遵循三十五举、续三十五举之前例。这里不妨引用高时显序中的一段话来作说明“:吾丘衍撰三十五举,举篆刻之例必征之于古,非可苟作也;桂馥精研摹印条件,亦举三十五以续之。学者倘遵其所举以求于古印,是则是效自雅驯,无伧俗矣。吾弟本此义以著录名人遗制,分别部居,俾治印者便于取法,省审检之劳,嘉惠来学之苦衷可以见矣。”以工整挺拔出之,尤以单刀著名,为“西泠八家”之一,编有《补罗迦室印谱》。赵之琛与高家系两世深交,高时显序中曾有言“:次闲为吾家篆刻多至千百纽,屡遭燹劫。”高络园早年曾将赵之琛为高家所治之
8、印拓印成谱,并由络园族祖舟壑老人保康作序,此序被收入《乐只室印谱》第四集之首,高络园在其后的附识中写道“:右序乃舟壑老人为余记所拓次闲篆刻高氏印存者,时在辛亥八月,沧桑再阅,前拓已付劫灰。”《乐只室印谱》所收赵次闲为高家所治印章,系高络园历时三十年“抱持劫余,四出搜访,不惜糜泉货、竭精力所聚”(高时显序
