中国教师节-孔子的地位

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1、精品文档中国教师节-孔子的地位论孔子“不在其位,不谋其政”第３卷第３期　ｌ２１５月００年　闽江学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＭＩＪＡＮＧＵＮＶＥＩＹ　　　ＮＩ　ＩＲＳＴＶｏ．１Ｎ．　１３　ｏ３Ｍａ　００ｙ２１　论孔子“在其位，谋其政＂不不　袁　艾　０８２　摘要：孔子“不在其位，不谋其政”的思想，何晏、程颢、朱熹、钱穆注释不够详细具体，人陈广达、今白彤东二先　生认为此句于孔子平生行为有矛盾。作者通过研究分析总结认为此句意义有三：一是孔子阐述自己理想中的政治　是各守其位，司其职；各二是警告破坏礼制的乱臣；三是不谋其政不是“不谋政”而是不谋某一具体职位上具体的，　政事，象的“抽大政”还是“”

2、，谋的只是换一种方式，育、办教培养从政官员而已。　关键词：孔子；不在其住，不谋其政；司其职　各中图分类号：２２２Ｂ２．　文献标识码：　Ａ2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创192/192精品文档文章编号：０９—８１２Ｌ）３—０５—０　１０７２子“笃信好　学，死善道。危邦不入，邦不居，下有道则见，守乱天　无道则隐。邦有道，且贱焉，也。邦无道，且　贫耻富贵焉，也。《伯》）穆联系孑子的“信好　耻”１８，女，江苏泰州人，中国人民大学国学院学生。　５　６闽江学院学报　第３卷　１关的事务”只是不够详细具体。因此笔者对孔子　。陈先生所举之例正是孔子“其位”而尽其职的表　在现。

3、孔子“告三子”举，是其“其不可为而　之之乃知为之”有力注脚，孔子也明言其往而告三子的原　的而因正在于他“大夫之后”“”不可不进言于　从之位则“在其位，谋其政”观点加以分析，白彤东　不不的对和陈广达的观点提出不同意见。　二、Ｌ的“位”观念与“政”孑子名谋　2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创192/192精品文档陈广达论述孔子“在其位，谋其政”的言论　不不和他的实际行为有悖，例其一：举　君与相，可不谋其位之政也。不　自彤东先生在《邦新命》中谈到孔子对“在　旧不其位，谋其政”论述和他自已的实践活动之间的　不的冲突，由此证明陈祖为先生在论证一个关于言论　并自由的例子中

4、出现了揉捏文本证据的痕迹。白先生　夫子至于是邦也，闻其政。必　其二：　陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，于　告将“在其位，谋其政”中的谋字和孔子的言论相　不不联系，例举安乐哲和罗思文论４２里指出的，话语是廉价的”然　“ｗｏｄ　ｒ　ｈａ。哀公日：陈恒弑其君，讨之。公曰：告　“请”“夫三子。孔子日：”“以吾从大夫之后，敢　不不告也。君日‘夫三子’。之三子告，告者”　2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创192/192精品文档不可。孔子日：“以吾从大夫之后，敢不　不告也。　”正如笔者前文所叙述，子所谓“”的是亲身参　孔谋指与实际行动的谋划，非停留在言语上的咨询、　而商量。故笔

5、者认为白先生所言并不妥当。相反，子　孔认为虽不在其位，他人有问而接受咨询，供意见　然提《　则是可以的。孔子重视的是个人修养的锤炼和个人　德性的培养，子是凭借自己的德行赢得诸侯的主　孔陈先生亦解释此旬为：在这个职位上，无法　不便谋划这个职位上的事。然陈先生所举第一例，子禽　“动询问，而提供建议，与“在其位而谋其政”从这不　没有冲突。　问于子贡日：夫子至于是邦也，闻其政。求之与？‘必　抑与之与？子贡日：夫子温良恭俭让以得2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创192/192精品文档之。夫　’‘或有学者质疑《语》中出现孔子“政”论　论为言与“在其位，谋其政”的观点相矛盾，

6、孔子有　不不即不在其位而为其政之举，理清这一问题，先，要首应　当辨明为政的字面内涵。“政”字从字面上理　为二解为从政，理国政。“为”字理解为治理、理。治处　子求之也，诸异乎人之求之与？在子贡的回答　其”’中，经详细说明了孔子的谋政并非是主动参与筹　已谋，是以其自身的德行和修养使国君自愿以政情　而相问。郑玄注：言夫子行此五德而得之，人求之　“与与谋政相比较，者皆指为政者、划者亲身参与其　二谋政。而“”政强调的是谋划、谋，为”则指具　谋图“字体的作为，在治理，二者处在不同的阶段。从僭　重其越的角度上看，在其位而为其政较不在其位而谋　不其政更为严重。因此要辨析孔子是否不在其位而为　2016

7、全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创192/192精品文档其政，需再深入分析《语》中出现孔子关于为政　则论的论述。　异，人君自与之。与众不同，是以其高尚的德行即通过“、、、他温良恭　俭、”德赢得尊　让和易庄节谦五重，而使人主动询问，便是孑子为政的方式，从这Ｌ简　而言之，子为政则是以修已为务。面对他人的询　孔问，子所做的只是提供自己的意见。如《语集　孔论注》言：言夫子未尝求之，其德容如是，时君　所“但故敬信，自以其政就而问之耳，若他人必求之而后