教育理论基础提纲精简(山香版)

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5、景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动。教育的社会属性永恒性：人类社会存在，就存在教育历史性：不同时期有其不同历史形态、特征继承性：前后相继长期性：十年树木百年树人独立性：独立于政治经济生产性民族性教育的起源神话起源说：朱熹（教育由神、天、上帝创造）生物起源说：法国利托尔诺、英国沛西能（教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象）心理起源说：孟禄（教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿）劳动起源说：马克思教育的构成要素教育者受教育者教育媒介（教育影响）教育的功能原始社会的教育标志

6、：极端的原始性和局限性。特征：1.教育和社会生活、生产劳动紧密相连2.111具有自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性，教育机会均等3.教育内容简单，教育方法单一古代社会的教育奴隶社会的教育：学校教育基本上与生产劳动相脱离。封建社会的教育：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性古代中国：学校萌芽；夏已有学校的设置“序”“校”；商已有正规的学校教育场所“大学、小学、庠、序”西周的教育；政教合一，学在官府，基本学科：六艺（礼乐射御书数）。春秋战国时期的教育；官学衰微，私学兴起；私学是官家举办，私家主持的学校，特点学术自由。两汉时期的教育；董仲舒“

7、罢黜百家，独尊儒术”；武帝设立太学（最高教育机构）；灵帝设立鸿都门学（研究文学艺术）；地方官学称为郡国学或郡县学。魏晋南北朝时期的教育；国子学与太学并列；建立郡国学校制度；开设四馆；九品中正制选士。12111隋唐时期的教育；三教并重；科举选士；六学二馆组成中央官学主干。宋元明清时的教育：程朱理学产生；四书五经成为科举依据；书院盛行；明代八股文成为科考格式；1905年光绪废除科举。古代印度：婆罗门教育（等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）《吠陀经》、佛教教育古代埃及：文士（书吏）学校，“以僧为师”“以吏（书）为师”古代希腊罗马：雅典教育（身心发展）

8、、斯巴达教育（军事体育训练和政治道德）中世纪的西欧：教会教育、骑士教育；学习七艺：“三科”（文法、修辞、辩证法）“四学”（算术、几何、天