[哲学]现代社会学理论读书笔记

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1、第一章社会学中的一般性理论大体来说，有三种类型的理论：形式的实质的和实证的。形式理论涵盖的范围是最广的。它的目标是提出一个由一些概念和陈述组成的图式，能够说明社会或整体上的人际互动。这样的理论常常具有范式化的特征，即它寻求针对和自己对立的范式的主张，为未来的理论实践建立一整套研究规划。这样的理论也常常具有基础性的特征，即它寻求找到这样一组唯一的原理，它是社会生活归根结底的基础，能够说明一切。第一中区分有关的，就是理论家相信属于组成社会世界的要素的那些东西，就是构成社会世界的哪些要素。理论家可以有两种看法，要么认为组成社会世界的是出自思想着、行动着的主体的那些

2、创造解释意义及观念，要么认为人类处境的特征就是处在一套不可改变的共有约束之下，没有机会做出选择或表达意图。第二种区分涉及由理论家提供的说明的类型。在第一种说明类型中，社会世界被化约为它的个体参与者各自的特征，化约为它们各自独立的意义或者利益。建构主义韦伯和齐美尔认为，人的行为和自然客体的行为有着根本的不同。人总是积极主动的建构社会现实的行动者，其行动方式则要看他们是以怎样的方式理解其行为的，以怎样的方式赋予其行为以意义的。因此，社会学的观察者必须对参与者确立的意义作出解释，即赋予意义。舒茨现象学社会学关注的重点是行动者通过哪些方式，将感觉材料转变成各种类型化

3、或心智图像来解释社会世界。功能主义涂尔干核心命题是社会的各个组成部分通过一套共享意识（集体良知）而整合在了一起。我们可以通过分析社会行动对于这种宗教性或道德性的共享意识所起到的作用，来对这些社会行动做出说明。功利主义行动（建构主义）理性（功利主义）系统（功能主义）结构（批判结构主义）行动这一论题属于人的主体性领域。它关注的是当个人在社会世界中着手行动的时候，在意识中发生了什么。它包括主体赋予其行动的意义及其行动的原因或者动机。不仅如此，行动论题还涉及互动中沟通意义的种种方式，以及在稳定的主体间社会世界借以确立的方式。在阐述行动这一章里，集中考察了这样一些社会

4、学家的著作，他们主张需要按照主题自己的方式来解释其行动的意义和动机。它也考查了这样一些主张，即力求展现个体的行动如何能够生发出集体的安排。理性如果一味关注于行动，就会带来一个方法论上的问题：如花可靠的切入主体的思维。有些理论家提出，只有针对有限的一部分行动才能实现这一点。这部分行动我们称之为理性的行动，即行为总是具体明确的旨在实现一个自觉意识的目标。所有关于理性的主张都会面临的一个具体问题是：有些行为所能提供的益处只在于集体层面，而个人却必须为此付出代价，对这样的行为如何说明？结构结构指的是直接感受到的经验之下潜藏的各种社会安排所体现出来的模式。至于这样的机

5、构定位在何处，则有形形色色的主张，有的说在无意识的心智中，有的说在物质关系中，或有的说在神话或语言的符号关系中。系统许多社会学理论家对这样一个事实印象很深，即集体性的社会安排似乎有它自己的逻辑和方向，独立于参与者的主观意向。这些社会安排表现为整合成整体的形式，可以描述为系统。第二章行动：社会安排中的意义和动机与一套意义、理由或意图相关的行事过程被称为行动。对行动的强调意味着，个体不是社会世界的产品甚或摆布的对象，而是创造其周边世界的主体，它们在思考感觉行动着。概括来说，人类行动理论的主要特征如下：1、把人类看作具有理解力和创造性的主体，最重要的是，他们控制着

6、影响其社会生活的条件。2、人类赋予行为以意义。而社会学的重要任务之一就是去洞察和理解这种意义。因此社会下必须作为一门研究行动的解释性学科。3、人类行动是由动机推动的：个体为了实现目标，在内心长时间筹划着行动，根据这种筹划的方式，意义被赋予给了行动。通过人们就行为用言辞表达出来的说法或理由，社会学家就可以理解这些动机。4、组成社会世界的是人类的互动，这是一个主体之间使用语词、姿态手势和其他符号进行意义协调的持续过程。1、人类的互动当中会产生出一些固定模式，因此不是意义的所有部分都必须进行不断的重新协调。这种突生的模式构成了社会生活中理所当然的、大规模的安排。2

7、、不过，行动理论还是通常从特定个体或个体类型的角度上看问题，强调对直接的、日常的社会经验给出描述和说明，而不是在理论上阐述持续的、大规模的结构安排。韦伯和齐美尔寻求在唯物论和观念轮之间开辟新路，主张社会既不是产自精神，也不是产自经济结构，而是人类意图的产物。韦伯：各人有各人的理解使行动理论有别于其他社会学理论的核心表述在于，可以在某一事件的参与者赋予此事件的意义当中发现该事件的原因。另一项关键的特征是，社会学的研究主题被认为是社会行动，所以人们常常把行动理论描述为关于社会行动的理论。只要行动着的个体赋予其行为一个主观意义，行动就发生了。这样，社会学的研究主题

8、就是由行动者定义的。进一步说，只要行动的主观意义考虑