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时间:2018-07-12
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1、传播学教程课后习题整理第一章第一节1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”(如何理解这句话)① 社会信息是传播学的研究对象,是符号和意义的统一(德克劳斯)是物质性与精神性的统一。② 物质性体现于符号的客观现实性,都表现为一定的物质讯号。③ 精神性体现在社会信息运行中所伴随的复杂的精神活动以及符号是精神劳动的产物。2.什么是传播?它的基本特点是什么?① 传播即社会信息的传递或信息系统的运行。② 传播的基本特点是:1)社会传播是一种信息共享活动,社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。2)社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。3)从传播的社会关系性而言,它又
2、是一种双向的社会互动行为。4)传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。5)传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。3.传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?施拉姆说,传播一词和社区一词有共同的词根,这并非偶然。没有传播,就没有社区;没有社区,也不会有传播。所谓社区就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。传播产生于一定的社会关系,这种关系可能是纵向的,也可能是横向的。它又是社会关系的体现,传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等等,无不反映着各自的社会角色和地位。社会关系是人类传播的一个本质属性,通过传播,人们保持既有的社会关系并建立新
3、的社会关系。所以说,传播是在一定的社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。4.为什么说“传播障碍和传播隔阂是妨碍社会发展的重要因素”① 社会发展是建立在各种社会系统的正常运行的基础之上的。社会信息系统与其它系统重合、交织在一起它的运行除了受到其它系统的影响和制约之外其本身的状况也对其它系统乃至整个社会发生重大的影响。② 传播障碍包括结构与功能障碍如传播制度是否合理传播渠道是否畅通信息系统的各部分的功能是否正常等等。传播隔阂包括个人之间的隔阂个人与群体的隔阂成员与组织的隔阂以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者无论
4、是个人、群体还是组织都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体这里的传播隔阂既包括无意的误解也包括有意的曲解。③ 传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱带来一系列的社会问题这些问题如果得不到及时妥善的解决必定会影响社会的正常发展甚至会造成社会混乱和国家解体。④ 然而传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然想象。换言之社会信息系统与其它的社会系统一样永远处于平衡与不平衡、矛盾的存在与克服的辩证运动的过程当中。第二节541.如何理解社会传播的系统性?所谓系统,指的是由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起,并且具有特定功能的有
5、机整体。从这个定义而言,人类社会的传播,同样也具有普遍的系统性。传播学通常把社会传播区分为五种基本类型:人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。这五种不同的类型也是五种不同的传播系统,也称为信息系统。人内传播具有典型的系统性,人体本身就是一个完整的信息系统;人际传播是由两个个体系统的相互连接所形成的新的信息系统;群体传播是更大的系统,这些个体系统的有机结合还产出了新的输出物——群体价值和群体规范;组织传播则是一个结构秩序更为严密的社会集合体,是一个执行特定功能的传播系统;大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。综上所述,任何的传播活动都是
6、在一定的信息系统中进行的,传播的系统性是普遍存在的。2.社会信息系统的特点是什么?① 社会信息系统是一个开放性系统。开放性是社会信息系统执行其功能的一个重要前提。② 社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。即社会信息系统具有交织性。比如说大众传播中的人际传播③ 社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统④ 社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。3.如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”?社会信息系统的双重偶然性是德国社会传播学家鲁曼提出来的概念,指的是传播双方都存在不确定性,因此,通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。(人类活动不仅受到生物运动规律的制约,而且受到
7、精神和心理运动规律的制约)这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统,这些变量如果处理不当,便会引起传播障碍和传播隔阂。4.什么是“传播隔阂”?传播隔阂指的是传播制度,传播渠道,信息系统的功能因素导致的传播偏差,误解,既包括无意的误解,也包括有意的曲解。第三节1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点?① 在马克思和恩格斯的“精神交往”概念与现代的“传播”概念之间
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