河西走廊上的粟特人

《河西走廊上的粟特人》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、唐代河西走廊的粟特人陈瑞（河西学院历史系，甘肃张掖734000）摘要：唐代由于奉行对外开放的政策，以经商为传统的粟特人向东迁徙进入中国内地，进行商业贸易活动，凭借似其与生俱来的商业才能，使其商业活动几乎覆盖了整个市场领域，并在河西走廊重镇上分布和聚居，最终形成聚落。与此同时，粟特胡人信奉的火祆教也进入了河西重镇，还兴建了信奉祆神的祭祀中心——祆祠，但火祆教并没有在汉人中传播开来。关键词：唐代河西走廊粟特粟特人，是属于伊朗人种的中亚古族，在中国史籍中又称昭武九姓、九生胡、杂种胡、粟特胡等。粟特人原居住于阿姆河、锡尔河流域。粟特人长期受周边的强大外族势力所控制，早先服属于大夏，后又听命于大月氏

2、。魏晋时期建立了粟特国。南朝建立了康、安、米、曹、石、何等城邦。大约公元五世纪以后，粟特国逐渐衷落，粟特地自分裂为许多小国，“枝庶分王，曰安、曰曹、曰石、曰米、曰何、曰燖、曰戊地、曰史、世谓九姓，皆氏昭武，”[1]粟特商人则被称为“昭武九姓胡商。”[2]一、商业及聚落粟特是以经商为传统的民族，汉魏以来，粟特人就通过丝绸之路在我国内地进行商业活动，隋唐时由于经济的繁荣，国家的强大加之奉行对外开放的政策，吸引了更多的粟特商人到内地经商，史称“兴胡之旅，岁月相继。”[3]《旧唐书，崔融传》再加上他们地处欧亚大陆的交通枢纽的地理位置，因此这一时期粟特胡人成为了丝绸之路上最活跃的主角。他们积极从事商

3、业贸易活动，并长期操纵着丝绸之路上的国际转贩贸易，他们在古代东西方之间的政治经济文化沟通和交流中起到了极其重要的作用。《旧唐书，康国传》记载：生子必以石蜜纳口中，明胶置掌内，欲具成长口常甘言，掌持钱如胶之黏物……，善商贾，争分铢之利。男子年二十，即远之旁国，来适中夏，利之所至，无所不到。据此可知，粟特胡人地经商逐利谋生的传统习俗。粟特胡人向来以善于经商而著称，以追逐利益而其目的，“利之所至，无所不到。”再加上中国物产丰富，幅员辽阔，为其经商提供了广大市场，因此粟特胡人沿着丝绸之路经商东涉中国，并在今天河西地区留下了自己的足迹。敦煌文书伯2005《沙州都督府图经》载有：东西十九里，南北九里，

4、深五尺。右在州一百一十里。其水咸苦，唯泉堪食，商胡从玉门关往还居止，因以为号。这里的“商胡”是指粟特胡人，从“玉门关”可知粟特胡人经商的商队在这里经过并驻足。阿斯塔那五0九墓出土的九件石染典请过所文书，就反映了石染典这位西州百姓游击将军，”曾到瓜州做生意，“市易事了”后，由瓜州给过所返回安西。”[4]（陆庆夫《丝绸之路史地研究》，兰大出版社1999年版，139页）可知粟特胡人在河西敦煌经商做生意，其经商范围已经深入中国西北河西地区。随着贸易通道的进一步畅通，粟特胡人不断入居中国，再加上自身的不懈努力及不辞劳苦，贸易范围不断扩大。唐时，粟特胡人在葱岭以东的蒲昌海（罗布泊），播仙镇（且末），西

5、州（吐鲁番）伊州（哈密）、沙洲（敦煌）、肃州（酒泉）、甘州（张掖）、凉州（武威）等地均有贸易活动。粟特胡人的主要商业活动，是从中原购买丝绸，运进粟特地区进行贸易。他们长期控制这条丝绸通道，唐王朝当时推行胡汉有别、各依其俗的对外政策，严禁汉人从事国际贸易，为粟特胡人独霸丝路贸易财源创造了政治条件。除了丝绸贸易之外，其商业活动还有珍宝、珍玩的买卖，贩卖奴隶，牲畜等，几乎覆盖了一切重要市场领域。唐时粟特人入华，其足迹遍布整个丝绸之路，其驻足地诸多，其中河西地区的有沙洲、凉州、肃州、甘州等。1、敦煌敦煌是地处河西走廊西端，是丝绸之路咽喉，同时也是坚守三条进入中原道路的门户。因此，敦煌成了入华粟特人

6、的必经之地和聚居地。敦煌自汉代以来在中西交通史上发挥着重要作用，唐以来正因为这一有利的地理条件，吸引了诸多的粟特胡人。敦煌文书《2005年沙洲都督府图经》载有“一所兴胡泊”东西十九里，南北九里，深五尺。右在西北一百一十里。其水咸苦，唯泉堪食，商胡从玉门道往还居止，用以为号。这里的“商胡”是指昭武九姓粟特人，在敦煌的西北百十里处有粟特人居止地。东去沙洲一千五百八十里，去上都六千一百里……占观中康国大道领康艳典东来居此城，胡人随之，因成聚落，亦曰典合城。据上所知，康国首领康艳典率部居此城，从材料中可见当时粟特人在河西的聚落规模已经很大，因此可见沙洲是粟特人在河西走廊上的聚居地之一。2、武威武威

7、是河西走廊上又一重镇，是唐王朝时期河西地区最大的机构所在地。唐初的凉州“为河西都会，襟带西著、葱右诸国，商侣往来，无有停绝。”[5]（慧立，彦惊，《大慈寺三藏法师传，中华书局，1983年，11页》）引自荣新江《北朝隋唐粟特人之迁徒及其聚落》。可见凉州和沙洲同样具有其特殊地理位置，成为粟特商人经行住止过此的地方。《元和姓纂》辑本“安姓”下，“姑藏凉州”条记：后魏安难陀至孙盘婆罗，代居凉州，为萨宝。生兴贵……修仁。《新唐书》