历史的回声—_论文

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1、历史的回声—论文关键词：纳西族　民歌　社会记忆论文摘要：在早期的纳西社会中，民歌多以无意识的状态记录和传承本民族或族群的文化和历史。唐宋以后，很多民歌被纳西族东巴教所提炼、吸收，上升为精英记忆的一个组成部分。同时，随着东巴教的兴盛，纳西民歌的内容和形式也不断受到东巴教的影响，形成相互吸收、借鉴的双向互动关系。在某种程度上，民歌具有沟通草根记忆与精英记忆的桥梁作用。现代社会文化背景下，纳西民歌的内容与形式更加多样化，纳西人正在用自己的视角和形式，不断书写着属于自己的社会记忆。12/12历史的回声—论文关

2、键词：纳西族　民歌　社会记忆论文摘要：在早期的纳西社会中，民歌多以无意识的状态记录和传承本民族或族群的文化和历史。唐宋以后，很多民歌被纳西族东巴教所提炼、吸收，上升为精英记忆的一个组成部分。同时，随着东巴教的兴盛，纳西民歌的内容和形式也不断受到东巴教的影响，形成相互吸收、借鉴的双向互动关系。在某种程度上，民歌具有沟通草根记忆与精英记忆的桥梁作用。现代社会文化背景下，纳西民歌的内容与形式更加多样化，纳西人正在用自己的视角和形式，不断书写着属于自己的社会记忆。12/12历史的回声—论文关键词：纳西族　民歌

3、　社会记忆论文摘要：在早期的纳西社会中，民歌多以无意识的状态记录和传承本民族或族群的文化和历史。唐宋以后，很多民歌被纳西族东巴教所提炼、吸收，上升为精英记忆的一个组成部分。同时，随着东巴教的兴盛，纳西民歌的内容和形式也不断受到东巴教的影响，形成相互吸收、借鉴的双向互动关系。在某种程度上，民歌具有沟通草根记忆与精英记忆的桥梁作用。现代社会文化背景下，纳西民歌的内容与形式更加多样化，纳西人正在用自己的视角和形式，不断书写着属于自己的社会记忆。12/12历史的回声—论文关键词：纳西族　民歌　社会记忆论文摘要

4、：在早期的纳西社会中，民歌多以无意识的状态记录和传承本民族或族群的文化和历史。唐宋以后，很多民歌被纳西族东巴教所提炼、吸收，上升为精英记忆的一个组成部分。同时，随着东巴教的兴盛，纳西民歌的内容和形式也不断受到东巴教的影响，形成相互吸收、借鉴的双向互动关系。在某种程度上，民歌具有沟通草根记忆与精英记忆的桥梁作用。现代社会文化背景下，纳西民歌的内容与形式更加多样化，纳西人正在用自己的视角和形式，不断书写着属于自己的社会记忆。12/12“社会记忆”是指所有在一个社会中借各种媒体保存、流传的“记忆”。该记忆是

5、一种集体社会行为，每一种社会群体皆有其独特的集体记忆，它是一个特定社会群体成员共享往事的过程和结果。但由于“一些特别的心理倾向，或心灵的社会历史结构的影响，人们对于过去的记忆常常是选择性的、扭曲的或是错误的”。由于记忆的选择性和不同社会阶层的不同心理倾向，一个社会的“社会记忆”通常被分为三大层次：(1)由掌握政治权利的政治主体所控制的政治记忆；(2)由把握社会前沿主流文化方向的精英控制的精英记忆；(3)存在于社会主体，即普通民众中的草根记忆。社会记忆既可以通过文本的形式，也可以通过非文本的形式得以保存

6、。民歌即民间歌曲，是指广大人民群众在生活、劳动中自己创作、自己表演、自己欣赏、自己传播的歌曲口。它是我国流传面最广、受众最多的一个音乐品种，尽管它在历史上一直受到统治阶级的排斥和压制，但由于民歌大多反映的是人民的乡土生活和情感经历，在各民族中它依然有着顽强的生命力，是我国民间音乐的宝贵财富之一。民歌的歌词生动记录了不同民族、不同历史时期人民的生产、生活面貌。历史悠久的纳西族民歌，深深植根于纳西人的日常生活，除了娱乐、审美的功能外，它甚至贯穿了纳西人从出生到死亡的各个人生阶段，出现在纳西族众多的人生仪式

7、和宗教仪式上。那么，在某种程度上，纳西民歌是否具有沟通草根记忆与精英记忆的桥梁作用?现代社会文化背景下的纳西民歌，其草根记忆的属性是否仍然存在?我们能否认为纳西民歌就是纳西人“历史的回声”呢?纳西族民歌及其演变12/12在早期纳西族社会中，民歌多以无意识的状态记录和传承着本民族或族群的文化和历史。唐宋以后，很多民歌被纳西族东巴教所提炼、吸收，上升为精英记忆的一个组成部分。同时，随着东巴教的兴盛，纳西民歌的内容和形式也不断受到东巴教的影响，形成相互吸收、借鉴的双向互动关系。20世纪5O年代以后，受到社会

8、变迁的影响，纳西族民歌也产生了很大变化。无论在民歌的题材还是曲调等方面，都形成了一个比较明显的分水岭。也正是在这一时期，纳西人孕育出了大批以时代为主题，兼容汉族和其他少数民族音乐风格的“新纳西民歌”。因此，笔者在下文中，将产生于2O世纪5O年代以前的纳西民歌统称为“传统纳西民歌”，而创作于2O世纪5O年代之后的称为“新纳西民歌”。12/12传统纳西族民歌由于其产生、发展的地理环境、语音方言、生活习惯、宗教信仰和经济发展程度等众多因素之间都存在差异，从而使