第五讲 柏拉图哲学(提纲)

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1、第五讲柏拉图哲学第一节生平著作柏拉图（Platon，BC427-347）。1、贵族。2、20岁成为苏格拉底的学生。终生景仰和崇敬苏格拉底。3、民主制之殇。4、失败的政治实践。5、最伟大的希腊哲学家。1、整个西方哲学的历史就是在为柏拉图做注脚。——[英]怀特海2、创立学园。academy。6、作品。他的著作主要分四个时期，a、苏格拉底时期；b、过渡时期；c、成熟期；d、晚期。[参考教材44页]7、柏拉图和苏格拉底之间的内在思想关联。Ø苏格拉底的衣钵传人。Ø并融合吸纳了早期自然哲学、智者的思想和方法，加以创造性地综合，从而创立了西方思想史上第一个完整而成熟的哲学体系。Ø柏拉图在什么地方继承发

2、展了苏格拉底思想呢？★柏拉图对苏格拉底思想的扩展主要体现在：他论证了苏格拉底的伦理原则，为他的方法论提供了认识论的基础。8Ø所以，柏拉图提出了他的理念论。第一节知识理论Ø柏拉图哲学的基础：是他对知识的解释。Ø智者派的质疑：知识是一个变化的东西。Ø柏拉图坚决反对这种观点：他确信存在着不变的普遍真理，而人类理性能够把握这种真理。一洞穴喻与太阳喻1、洞穴喻2、太阳喻3、这个寓言最根本的教益在于：★我们必须彻底摆脱一切变化多端的幻象和自己的各种既有偏见，我们必须向一个正确的方向看，而不是陷入幻觉的世界，我们需要从现象的世界转向真正实在的世界。归根结底，就是必须从黑暗的洞穴世界来到光明的世界。只有

3、在光明中，我们才能获得可靠的知识，克服一切幻觉，从而获得真理。也只有这样，才能克服智者派的怀疑主义和相对主义。81、两个领域的区分：Ø可感领域（变化多端）——赫拉克利特为代表的运动的世界Ø不可见领域（知识与真理）——巴门尼德为代表的不动世界Ø柏拉图调和这两个领域，既肯定世界变化又主张静止的理念Ø谜面：一个不是男人的男人，看见有看不见，用一块不是石头的石头，打一只站在不是一根棍子的棍子上的不是鸟的鸟。Ø谜底：一个独眼太监用一块浮石打却没有打中一只站在芦苇上的蝙蝠。二四线段比喻：认识的四个等级柏拉图用了一个四线段的比喻来说明两种认识，两个世界的区分。两个世界：可感领域X可知领域（变化的世界）

4、（真实存在）对象种类：影像自然物数学型相本原ABCDE相应知识：幻想信念数学知识理性知识相应学科：（错觉）（常识）（数学、科学）（哲学、辩证法）两个世界：意见知识Y8认识的四个等级：1、幻想（诗歌文学艺术等）2、信念（物理、自然）3、数学（低级的知识）。4、理性知识（完善的智识——哲学——辩证法——善）。三理念论（相论）1、理念的词源。理念（eidos，idea）这个词来自于动词“看”（ide），原来的意思是“看到的东西”。2、什么是理念？Ø简单地说，理念就是那些不变的，永恒的，非物质的本质、本原或者原型。Ø美、善。Ø其他的种类。Ø“变与不变”的争论，最终以“不变”占据上风而告终。3、理

5、念存在于何处？Ø我们只能说，理念是一个独立的存在。Ø不过，还是没有办法回避我们追问“理念来自何处？”这个问题。8柏拉图的答案是：第一，另一个世界；第二，神按照理念造万物，理念先于具体事物而存在；第三，这些理念存在于“神的心灵”中或者理念的最高原则中。Ø问题在于：如何论证理念呢？Ø理念论的魅力和价值不在于它能够被验证，而在于它的美好，在于它纯粹的理想主义力量。Ø王国维说过，大凡“可爱者不可信，而可信者又不可爱”。既然理念世界如此可爱，那我们就索性半信半疑去相信一下也未尝不可，即便这是一种幻觉，那至少也是一种有意义的幻觉，美好的幻觉……所以大凡理想主义者都有浪漫的毛病，他追逐的东西非常美好，

6、都是至善至美，但是却经不起现实和逻辑的敲打，不是理想主义者没有疑虑，而是他宁愿选择去相信这些美好的东西。因为在这些崇高的东西中，它带来的生命的意义不是虚无缥缈的。这已经足够了！1、理念与事物的关系是什么？——分有说。2、各种理念之间到底又是什么关系？——“通种论”。3、我们如何认识理念？8有三种方式可以认识理念：★第一，回忆。★第二，通过辩证法。★第三，欲求、爱的能力。四灵魂学说1、区分了灵魂和肉体。2、灵魂的三重区分。Ø理性：控制思想活动——灵魂最高原则，不朽与理念相通——头部——智慧。Ø激情：控制合乎理性的情感——可朽，理性同盟——胸部——勇敢。Ø欲望：支配肉体趋乐避苦——肉欲——腹

7、部——节制。（马车喻）3、灵魂回忆说。Ø灵魂堕落的神话：断翅的灵魂，再也不能飞回到属于理念的天国，只好暂时寄居在肉体之中。Ø这个故事的含义：灵魂被肉体污染，只有经过合适的训练，才能让灵魂回忆起过去的美好记忆。Ø学习就是回忆：天赋知识理论。81、净化灵魂——练习死亡。★在柏拉图看来，哲学家是真正热爱智慧，追求灵魂的人，所以哲学家是最不害怕死亡的人。因追求真理而死，其实并不是死亡，而是学会了死亡。他学会了抛弃肉体，从而让自己的灵魂获得了