浅谈价值、气场和框架

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1、http://www.puaok.com浅谈价值、气场和框架稍微接触一点泡学的人都会发现“价值”、“框架”和“气场”这几个高频词。很多人甚至将这些视为信仰而笃信之，力行之，一日三省之，在社交互动中反反复复地自察之。比如我们经常看到几乎所有的FR中都会出现大量的“DHV”或“DLV”，“保持框架”或“失掉了框架”，“气场很强”等等用语。但是，除了直接接受“要不时地展示高价值”、“要始终保持框架”、“一开始就要营造气场”之外，又有多少人真正地更深入思考过这些东西？下面我就以我个人的理解来浅谈一下吧。价

2、值首先说说“价值”。“价值”可以说是各种泡学理论最重要的核心概念之一。展示较高的价值（DHV）是制造吸引的基础（必要但不充分）。但“价值”到底是什么？很多新手都一看到“价值”就会想到那些物质的或生理的东西——金钱、权势、地位、相貌、才智等等。不少泡学书（如《魔术子弹》和杂耍人的书）中会提及这样的话：“在现场，要做一个提供价值的人。”难道这是在教你去给女人卖酒、送礼物？显然不是，这有违你学泡学之后学到的那些“直觉”。难道是Savoy或杂耍人搞错了？其实，这是因为不少新手并没有对于“价值”做过更深入的

3、理解和思考。《谜男方法》曾提到过“价值”，把“价值”分为“S价值”和“R价值”，就是“有助于提升大家的生存与繁殖几率”，但却没有进一步地对“价值”深入剖析。这样就会自然会让新手们觉得价值不就是金钱、权势、地位、相貌、才智等等这些东西吗？因此，很多人在DHV的时候，就会尽量通过各种途径在不同角度展示他们在金钱、权势、地位、相貌、才智等方面的价值。可问题是，他们真的拥有这些物质或生理上的价值吗？我想很多人都没有这些价值——否则他们也就不会要下定决心、费尽气力地钻研泡学了，因为很多人都是物质或生理上的低

4、价值者，他们泡不到妞，所以才希望找到除去这些物质或生理之外的“秘诀”http://www.puaok.com来泡上妞。因此，当他们在泡学时却反而千方百计地向女人展示自己在物质或生理上的价值时，这难道不很讽刺吗？说到底，还是因为他们对“价值”的理解是肤浅的。除去我们通常理解的物质或生理上的价值外，还有一种价值，这种价值也是相当重要的，它就是情绪上的价值，这就是诸多新手千方百计寻找的“秘诀”的所在——因为我们知道，女人是受情绪支配的非理性的动物。我们应该庆幸人类跟其他动物不一样，人类除了动物的那些本能

5、之外，还具有高级的情感。否则，如果人类的行为只是受动物本能和完全的理智支配，那么所有的妞都会只被那些在金钱、权势、地位、相貌、才智等方面的高价值者拥有了，所有在物质或生理上的低价值者都不会把到妹了，泡学也就不复存在了。正是因为人类有非理性行为——而且尤其是女人，所以才得以让泡学有空子可钻，使得那些在物质或生理上的低价值者也能泡到高品质的妞。但是，如何利用人类的非理性行为，这本身却又是理性的。这就有点像郑玄所说的简易、变易和不易的道理。支配人类非理性行为的东西就是人类的情感、情绪、心绪、心理等等，随

6、你怎么叫它。因此，对于具有生物性、社交性、理性、非理性的人类，“价值”应该有一个更宽泛的定义。为了区别于我们通常所谈论的在物质或生理上的通常价值，我们把这种更宽泛的价值称作社交价值（socialvalue），它在物质或生理上的通常价值，还包括情绪价值。在正宗社交力学（RSD）里是这样说的：“价值可以是某人提供给他人的可以提高生存或繁衍机会的任何东西。除此以外，价值可以包含能给他人的带来良好情绪的任何东西，因为一般来说，能够激发良好情绪的东西跟能提高生存或繁衍价值的东西是一致的。与此同时，我们的情绪

7、能够促使我们产生不理智且无助于我们的行为，因此价值是不完美的，因为它可以包含任何能激发良好情绪的东西，而不去管它们是不是有助于提高我们的生存或繁衍机会。”现在我们就不难理解“在现场，要做一个提供价值的人”的真正意思了：要给他人带来良好情绪。或者更简单地说，给别人带来快乐，成为现场的快乐源泉。一旦你在现场能给别人带来快乐，那么你就是在DHV，你就是全场的高价值者，其手段跟你穿着一身名牌，或是展示六块腹肌是一样的，有时可能效果会更好。从根本上说，提供情绪价值要比提供物质价值效果更好。至于那些为陌生女人

8、主动买酒水的行为，就根本不是在提供社交价值了。这些恩惠不是社会价值，因为从根本上说这些不能增加她的生存或繁衍机会，更不能激发她的良好情绪——http://www.puaok.com恰恰相反，很多时候这反而会激起女人的坏情绪，因为这个好男人展示了顺从性（submissive）和需求感（needy）的低价值框架。由于互惠原理的作用，大多数女人会直接拒绝好男人提供的这些恩惠。也有些女人可能会接受好男人所提供的恩惠，但接受之后就会扬长而去，因为那些恩惠毕竟不是社交中的真正价值，是不会对女人