希腊神话传说中的悲剧性与现代人的生存境遇

希腊神话传说中的悲剧性与现代人的生存境遇

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1、希腊神话传说中的悲剧性与现代人的生存境遇  摘要:通过对希腊神话传说的艺术表现手法的分析来阐释面对命运悲剧的现实人能否自救。对希腊悲剧的悲剧特点分析如下:第一主要表现为家族式悲剧,第二是悲剧的制造者大多是看不见的不可违抗的命运。并举例说明,进而展开对人的生存境界的探讨,从而揭示人所面临的生存境遇及对待命运的态度。  关键词:希腊神话与传说;悲剧;俄狄浦斯;自救  中图分类号:I106文献标志码:A文章编号:1002-2589(2014)05-0163-03  读过希腊神话的人都会被其中生动的情节,鲜明的人物形象所吸引,但最让人难

2、以忘怀的却是神话浓厚的悲剧色彩,这让我们在欣赏精彩的故事情节的同时,在对其悲剧艺术表现手法的理解的基础上对希腊文化有了更深层的把握。西方人是“言必称希腊”,希腊文化是西方文化的摇篮,而希腊神话传说又是希腊文化的摇篮。通过对于希腊神话与传说的悲剧艺术手法的举例分析来理解有着鲜明特色的西方文化的形成。  一、希腊神话与传说的主要特点  (一)神人同形  希腊的神灵与我们人有着相同的肉体,而且其肉体比我们人更发达、更健壮也更美。希腊神话有两个基本特点,一个是神人同形,另一个是神人同性。  “同形”指的是神和我们人一样,有着与人一样的形

3、态。我们奉希腊的神为神,既不是因为其道德的崇高,也不是因为其有超乎常人的智慧,而恰恰是因为他具有一个比人更健美的体魄。这与希腊人对于感性美的崇拜有关,这也是为什么古希腊的雕塑和绘画艺术中多以裸体为创作对象,这主要是因为“只有在除去一切外在标志后,人体才真正是自然的对象,才能在普遍平等的前提下体现一切人类的普遍神性”[1]80。因此,19世纪的丹麦美学家丹纳曾写道:“希腊人竭力以美丽的人体为模范,结果竟奉为偶像,在地上颂之为英雄,在天上敬之如神明。”[1]81因此,我们发现希腊神话中的神明及其传说中的英雄,都无一例外地具有人的形体

4、,而且在一定程度上比人的形体更完美。希腊神话中的神灵和英雄因其肉体上所具有楷模性、典范性的特点,成为人们所崇拜的对象。因此,希腊之神展现给我们的是一种直接的感性力。我们感觉到的只有美,并为之动容。这使得希腊文化给我们带来一种直接的愉悦的感性之美。  (二)神人同性  第二个特点也是希腊神话与其他民族文化相区别的显著特点是神人同性。“同性”即指在性格特征上神也有人的喜怒哀乐。神能称之为神,并赢得希腊人的爱戴和景仰,除了同形的原因之外更与他有着人的七情六欲紧密相连。神跟人一样,充满欲望,有肉体的需要,甚至也会犯错误。众神之王宙斯就是

5、一个典型的例子。他经常犯错误,也因此经常受到其他诸神甚至是凡人的捉弄。因此,希腊的神是可以经常犯错误的。希腊神的可爱之处也恰恰表现为他们常犯错误,有七情六欲,有着人性中的不完美。这也为希腊人创造了英雄。英雄是神犯错误的结果。神经常来到人间拈花惹草,滋生是非,并为希腊人制造了另一个膜拜的对象――英雄。而英雄正是整个希腊神话的焦点和主角。“在‘神人同形同性’的希腊神话中,一切外在的大自然以及人所不得不服从的命运、法律、公正,都内化为纯粹人的完美形象,都以美丽的男神和女神形象表现在作品中,成了活生生的人的自由主体性表现,人由此而变得更

6、加丰富,更为独立更为高贵了。”[1]10所以在模仿中,希腊人并没有降低自己,因为他模仿的正是他自己的理想,是理想化了的他自己。通过模仿,他将自己的人格塑造成形,并使之成了一个人所共见共有的普遍人格,从而使这个分裂的社会恢复到了有机的统一,而这种统一同时又体现在对英雄的塑造上。  严格来说,希腊神话传说可以分为神话和传说两部分。神话是讲神的故事,而传说则是讲关于英雄的传说。这根源于英文“hero”一词的希腊文原意。在希腊原文中,“hero”的意思是“半神”,即有一半血缘来自于神。古希腊的神话中常见的现象是:人与人相结合所生的是人,

7、神与神相结合所生的是神,但是只要神与人相结合,生下来的则无一例外都是英雄,即所谓的“hero”。这也是古希腊神话非常有意思的地方。  由此看来,英雄本身在某种程度上就是神不守本分、不道德的结果。而在希腊神话传说中,英雄因其“半人半神”的特点变得与人更亲近,因而也更为希腊人所热爱、敬仰。看过希腊神话给人印象最深的就是阿喀琉斯为给好友帕特洛克罗斯报仇而宁愿冒着必死的危险与赫克托耳进行决斗,如果不是命运之神将必死的厄运强加于阿喀琉斯,他必定能顺利返乡,然而,这便是希腊神话更加美之为美的地方。英雄的伟大必通过对他的毁灭――死亡来实现,这

8、便是希腊人所开创的悲剧艺术,将美好的东西在它发展到极致之时用一种超人力的力量使其毁灭,从而达到一种震撼心灵的美。  二、希腊神话中的悲剧艺术  古希腊学者亚里士多德提出:“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,描写了比现实中更美好同时又是‘与我们相似的

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