诗歌中的闲情逸趣

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1、诗歌中的闲情逸趣　　古代的诗人不仅认为“诗言志”，也认为“诗缘情”，前者是一种政治理想，后者是一种生活情趣。在追逐名利的同时，诗人们又憧憬着超脱现实的生活，渴望在现实世界里开辟出一方心灵的净土。抒写闲情逸趣的诗歌就这样应运而生。“闲适”是一种创作心态，是古人在跳脱冗杂尘世，功名利禄的藩篱后，反观生活的静谧与单纯，内心油然而生的闲情逸致。可以说，中国古代的诗人真正实现了一种艺术化的生活，他们不仅与大自然的花鸟鱼虫打交道，而且还在空闲之余游山玩水，对园林建筑、琴棋书画等技艺更是了然于胸。这些不仅成为诗歌创作的重要题材，更成为触动诗人性灵的媒介。内心的“

2、闲情”是诗人最真切的生命感受，是一种难得的审美体验。本期我们为大家选取了不同时代的三首闲情逸趣诗歌，在这三首诗歌中，诗人的心态不同，风格各异，但是都抒写着属于他们的独特的内心图景，让我们一起走近古代人的闲情逸趣中，体味不一样的世界。　　辛夷坞　　□〔唐〕王维　　木末芙蓉花①，山中发红萼。　　涧户②寂无人，纷纷③开且落。　　【注释】　　①木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六掰，掰短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”

3、借指。②涧户：涧口，山溪口。③纷纷：他本作“丝丝”。　　【赏析】　　这是王维组诗《辋川集》二十首中的第十八首，《辋川集》是王维辋川山水诗的集成，作于开元末年。王维中年以后，隐居辋川，过着亦官亦隐、啸傲林泉的山居生活，诗人十分喜爱辋川风景，每每流连，用他那画家的眼睛去捕捉辋川的美景、用音乐家的耳朵去悉听大自然优美的旋律。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，诗人善于从小处着手，从平凡的事物中发现美，以细致精美的笔触写出了所见之景，而且往往从景物描写中透出诗人独特的精神气质。这首《辛夷坞》就是其中的翘楚，诗的首句“木末芙蓉花”，提到了辛夷花，辛夷花

4、不同于梅花、桃花之类，它的花苞打在每一根枝条的最末端，形状好似毛笔，所以用“木末”来形容木芙蓉的姿态很是恰当贴切。诗的前两句以辛夷花的“发”为重点，在宁静中透出生命力勃发的感觉，静中有动。当天气渐暖，春天来临，山中的辛夷花也应和着春天的气息，悄悄地开始萌发，装点着寂寞的山涧。而诗的后两句描写了辛夷花的“落”，与前两句形成对比。“涧户寂无人，纷纷开且落”，看似平淡，但是在平淡中却有一种“淡极始知花更艳”的感觉，在空无一人的寂静涧户中，辛夷花自由自在地盛开、凋零，不管世事如何，不管外物的变迁，就好像生命的不断循环。这种感觉与苏轼的《罗汉赞》中“空山无人

5、，水流花开”颇有几分相似。整首诗浑然天成，不假雕琢，却自有一番风味。我们仿佛可以在诗句中窥见诗人内心的活动，这山中寂寂开放、凋落的辛夷花也成为诗人精神世界的一种象征物。可以说，王维对生活抱着一种艺术化的态度，在他眼里，外界的花鸟不再只是生物上的物质，而是自由自在的个体，是暗含着哲理的生灵，诗人在与它们的接触中获得了诗意的感受，体味着微妙的禅理，我们在阅读中，也获得一种难得的内心宁静与感悟。　　幽居　　□〔唐〕韦应物　　贵贱虽异等，出门皆有营①。　　独无外物牵，遂此幽居情。　　微雨夜来过，不知春草生。　　青山忽已曙②，鸟雀绕舍鸣。　　时与道人偶③，或

6、随樵者行。　　自当安蹇劣，谁谓薄世荣④。　　【注释】　　①营：营生，指世人为生计而奔波经营。②曙：指天亮，曙光，霞光。③偶：这里作动词，指修道之人为伴。④蹇劣：笨拙愚劣的意思。薄世荣：鄙薄世人对富贵荣华的追求。　　【赏析】　　韦应物的诗“高雅闲淡，自成一家之林”，多用五古。《幽居》是韦应物比较有名的一首。诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了诗人悠闲宁静的生活，反映了他幽居独处、知足自得的心态。首句“贵贱虽异等，出门皆有营”，先写诗人对世态人情的看法，意思

7、是说世人无论贵贱高低，身份如何，总要为生活奔忙劳苦。这两句，看似平淡，却透露出诗人内心对这种不断奔忙的生活的些许厌倦。但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生的艰难不易，而是用世人“皆有营”作对比，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲。正是因为这种闲适清净的生活让诗人“独无外物牵，遂此幽居情”，诗人厌倦官场，辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满心欢喜，连他笔下所描绘的景物也显示出明丽的色调。“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”。这四句用白描手法，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的快慰。生机盎然的景

8、色与诗人内心的愉悦相映生辉。接着诗人又写到“时与道人偶，或随樵者行”。“时与”“或随”，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相