3文艺复兴时期文学

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1、第三章文艺复兴时期文学　第三章授课题目：文艺复兴时期文学 教学目的与要求：了解文艺复兴文学在各国的发展简历；塞万提斯、莎士比亚的创作；理解文艺复兴、人文主义的深刻含义，尤其是人文主义在文学中的指导作用；掌握《堂吉诃德》、《哈姆莱特》的思想内容及艺术特征；教学重点和难点：《堂吉诃德》、《哈姆莱特》中人物形象分析；教学过程：（教学内容：文艺复兴时期人文主义文学发展概况；塞万提斯、莎士比亚代表作品分析；教学方法：讲授，师生互动，讨论；辅助手段：教学录像；电影）授课时间安排：8课时教学内容： 第一节  概述一、文艺复兴和人文主义：1、文艺复兴   从14世纪起，以但丁为先兆，西欧社会开始进入文艺复兴时

2、期。这是欧洲历史一个伟大转折时期，它延续到17世纪初，以莎士比亚的巨笔写下标志它终结的光辉一页。文艺复兴并不是偶然发生的，它的到来有着深刻的历史和社会根源。中世纪文明所取得的优秀成果是文艺复兴出现的前提和基础。资本主义生产关系的出现是文艺复兴的根本原因。古代希腊罗马文化是文艺复兴时期新兴资产阶级有力的思想武器。2、人文主义  人文主义是文艺复兴时期体现资产阶级世界观、价值观的思想形态。（1）用人性反对神性。中世纪神学家安瑟伦说："轻视自己的人，在上帝那里就受到尊重。不顺从自己的人，便顺从了上帝。"但丁的回答是："人的高贵就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。"(2）用个性解放反对禁欲主义。

3、圣徒说："不要为了你的生命而讲究你的饮食，也不要为了你的身体而讲究你的衣服。"索福克勒斯："最愉快的生活是毫无节限的生活。"(3)用理性反对蒙昧主义。(4)拥护中央集权，反对封建割据。（5）复杂性：并非一个长达300年的人性解放的狂欢节，而是一个复杂迷离的世界。正像卢卡契评价莎士比亚时说的："既看到了人文主义的胜利，同时也看到这个正在前进中的世界将是一个金钱统治的世界，压迫和剥削群众的世界，大力放纵个人主义、充满贪婪等等的一个世界。"人性，不是神性，但也不应是兽性，度的难度。正因其复杂，所以才是人学。二、文艺复兴时期欧洲文学的总体特点：１、人文、民间、封建三者并存，以人文为主流。２、鲜明的反封

4、建反迷信思想。３、在现实主义方法的运用上更加自觉。表现在对社会现实有更广阔的反映。在忠于现实的同时，又有浓厚的浪漫主义色彩，如夸张的形象，抒情的气氛，对乌托邦的向往。在人物塑造上达到新的高度，出现许多典型形象。４、民族文学和民族语言的定型期。三、文学状况1、意大利文学   意大利是人文主义文学出现最早的地方，但丁的作品已经预示人文主义的倾向。14世纪，佛罗伦萨出现了人文主义文学的奠基人物彼特拉克和薄伽丘。弗兰西斯克·彼特拉克(1304-1374)是意大利第一个人文主义者。《歌集》是彼特拉克的代表作。《歌集》分为"圣母劳拉之生"和"圣母劳拉之死"两部分，抒发诗人爱的幸福与失恋的痛苦。彼特拉克内心

5、充满矛盾，他无法克制对劳拉的强烈感情，同时又因自己的爱情产生一种负罪感，心灵无法安宁。《歌集》是中世纪以来对世俗爱情进行正面歌咏的优秀抒情作品。乔万尼·薄伽丘(1313-1375)是意大利文艺复兴早期的人文主义者，和但丁、彼特拉克被并称为意大利文艺复兴的"三杰"。《十日谈》是薄伽丘的代表作，也是欧洲文学史上第一部现实主义作品。《十日谈》中的故事取材广泛，中世纪传说、历史事件、东方民间故事、现实中的人和事都成为涉取的题材。薄伽丘在运用这些材料时突出它们的现实性，表达了人文主义思想观点。《十日谈》揭露、批判了罗马教会的腐败和僧侣的伪善、堕落、贪婪，肯定人的本性，强调追求现世幸福的权利，提出人与人平

6、等的思想。《十日谈》塑造了众多具有鲜明性格特征的人物形象，善于刻画人物心理。《十日谈》采用框形结构，把100个独立成篇的故事组合在一起。《十日谈》运用讽刺、幽默的笔法，具有强烈的喜剧色彩。《十日谈》对欧洲文学具有重要影响，成为乔叟等作家模仿的范本，莎士比亚、歌德等也运用其中的故事作为创作素材。2、法国文学  弗朗索瓦·拉伯雷(约1483-1553)是法国文艺复兴时期的代表作家。拉伯雷的《巨人传》是欧洲第一部长篇小说。①《巨人传》人文主义精神的具体表现。A、巨人形象的塑造。B、对个人自由、现世幸福和感官快乐的强调。（做自己愿意做的事成为生活信条）C、对知识和教育（主要是人文主义）的高度重视。D、

7、建构理想乌托邦的积极努力。E、对民间文学文化传统的高度尊重。②《巨人传》的艺术创造。A、对民间文化和民间文学的创造性改造。B、狂欢化，狂欢节文化的反映，天主教国家一般每年有狂欢周，始于主显节（1月6日），此时打破等级，把城市钥匙交给愚人会议，化装游行、假面舞会。节日诙谐、诙谐性语言作品、广场语言现象和体裁。用德廉美修道院的话说"随心所欲，各行其是，"C、对身体资源和身体文学性的开发。D、独特的幽默