过一种诗意的学习生活

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1、过一种诗意的学习生活　　听王崧舟老师的《望月》，沉浸其中，享受着“诗意的存在”。在感动、激动之余，我以为，王老师的《望月》对当前语文教改最大的启迪在于：用心、用情地帮助学生过一种诗意的语文学习生活。　　一、营造诗意氛围，过一种“美好”的语文学习生活　　语文教学，需要趣味，需要气氛，需要熏陶。无论你教什么，也不管你怎么教，都需要不断地吸引，不停地激发学生去读、去想，去交流与表达，让学生有兴趣，读得进，记得住，用得好。从这样的角度去理解，王崧舟老师的“诗意教学”彰显独特的现实价值，散发着种种味道，对学生来说，这即是在酿制着美好的语文学习生活。　　1.多用轻柔的话语，以独有的“语文味”带学

2、生借助文本“望月”　　教材、学生之外，教师是最大的教学资源。教师资源，既是隐性课程，也是有别于其他教师的特质所在。　　这是王老师课堂伊始的一段实录：　　师：这节课，我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》，请大家一起把题目读一遍。　　生：（齐读）望月。　　师：轻轻地读。　　生：（轻声，齐读）望月。　　师：柔柔地读。　　生：（轻柔声，齐读）望月。　　师：有人说，《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个。一个在江中，一个在诗中，一个在心中。打开书，静静地寻找，江中月在哪里，诗中月在哪里，心中月又在哪里。　　未成曲调先有情。这一片段，就能“管窥”整堂课的教学情调：优美的、从容的、洋溢诗意的

3、。事实上，整堂课从开始到结束，王老师都是这样以轻柔的话语努力营造美的、诗意的教学情境。　　2.多用感性的手段，以特有的“审美味”带学生在文本内外“望月”　　如何丰富学生的感受，激发学生的想象，王老师在教《望月》时强调以朗读、涵泳等语文手段进行。比如在理清课文思路后，品读“江中月”这一段，王老师引导学生在读中感受“作者”的感受，借助文本语言像作家一样“望月”。　　师：请大家自由朗读这段江中月，注意，轻轻地读，柔柔地读，读出你对这段文字的感觉来。　　生：（自由读这段文字）　　师：好的，谁来读一读这段江中月？轻轻地，柔柔地。　　生：（朗读这一自然段）　　师：月亮是安详的，你的读也像月亮一样

4、安详，真好！孩子们，假如你就在这个晚上，就在这个现场，你置身在这样一片江天月色中，你最大的感受是什么？你能用一个词来形容自己的感受吗？　　数生：清幽旷远、安详、静谧……　　在品读“诗中月”“心中月”之后，王老师带领学生揣摩作者如何观察、表达，进而指导学生模仿课文“写月就是月”的技法描述最近的一次“望月”。　　王老师的教学话语，所营造的语文味、审美味，都是语文，是一种影响，一种熏陶，关乎兴趣，更关乎情感、态度与价值观。　　二、确定合宜内容，过一种“新鲜”的语文学习生活　　如果没有合宜的教学内容，再有情趣与诗意，也不成其为语文课，最多是一种语文生活。换句话说，这样的语文课，可以热热闹闹、

5、花花绿绿，但是于学生而言，学与不学区别不大。这是目下语文课的最大弊端。反之，有了明确的教学内容，就可以赋予课堂生活以“新鲜感”。　　回顾整个过程，我们能看清王老师以《望月》一课所确定的合宜内容：　　1.语文教学内容的确立一定而且只能来自文本。王老师深知《望月》是训练学生多元解读能力的好素材，因为文本蕴藏着“三个”月亮（“江中月”“诗中月”“心中月”），可以作如是丰富、多角度的解读。由此，我们可以获得启迪，即教学内容一定是依据文本特点的，是不能离开文本内容的，即鲁迅先生所谓的“喷泉里出来的是水，血管里出来的是血”也。语文知识正是教学内容的内核，其与文本、教学水乳交融，形成合金，表现在课

6、堂组织形式上，是板块状的，保证了学生学习时间的充裕、学习空间的辽阔。　　2.语文教学内容的实施一定而且只能是“儿童”的。“凡是教师能够讲述的知识，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识，只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。”这是人本主义教育学者罗杰斯的名言。不同的人对同一文本的感受与理解可以不尽相同，阅读者的个性理解应该得到尊重，这一知识谁不知道呢，王老师为什么要如此费时费力呢？其秘妙就在于这一课程目标不是陈述性知识，而是程序性知识、策略性知识，教师“教”的方式主要不是“讲”，而是“导”，导之以方向、以路径、以情趣；学生学的方式主要是“做”，是经历，是实践，是

7、元认知――对自己的阅读形成认知、反省与提升。　　更妙的是，甚至连这一知识的名字，王老师都没有抽象概念化：阅读理解可以有个性化的解读――这是理论的；“一千个读者有一千个哈姆雷特”――这是西方语言。用“千江有水千江月”来命名，切合课文情境，又形象可感，如在眼前，所以名称是孩子的，是童年的。　　同时，我们还必须看到，这一阅读知识的的教学凸显了高年级段的特点。《语文课程标准》对高年级段有“在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断”的表述，其间的两个“自己