游戏策划之世界观

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1、游戏策划之世界观前言1、无可回避的话题且不议“游戏世界观”该不该定。我想各位业余游戏制作者心中早有自己成型或未成型的、明确或模糊概念，就算哪位制作者秉承文无定势之绝对理念，其实心中早有私人关于“游戏中的世界观”的认识。因此，本文认为“游戏世界观”不该成为一个被回避的话题。2、寻找自由的共性我的理念是高度肯定“创作”自由的。“创作”这东西没有什么约定俗成的“准则”可遵循，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但每一位《哈姆雷特》读者起码不可能自由到连《哈姆雷特》的边儿都没沾着。子在川上曰：“逝者如斯夫”，千年以后，多少凡夫站在同一个地方，难免感叹。凡夫心中所想当然不可能和孔圣人一样，然而那一

2、声感叹皆因川流不息的河水而发。其中的共性所在，恰似本文所探求。3、更多正确的理解有句话叫“文无第一、武无第二”，文这玩意儿总不可能只有一种正确的方式，更不可能只有自己的方式才唯一正确。尽管本文试图整理更多人对“游戏世界观”的见解，但是毕竟更多地表达自己的观点，也是我个人认为正确的理解。首先我的理解未必一定正确；其次我的理解正确了，也无碍其它形式的理解同样正确。一、狭义的世界观阐述之初，先打个比方：您手中有一颗珍视的种子，直到有一天，您为这颗种子找到了一片适合种子生长的土地，您埋下种子并悉心照顾着，一直看着种子发芽、吐叶，最终长成您心目中最好的树。种子是您心中的想法（主题），土地是您为主题打

3、造的世界观，您的悉心照顾是制作游戏的过程，枝干可视为剧情，树即成品游戏。上文想讲的其实是：主题是最关键的，世界观是默默无闻的。1、哲学与游戏最早提出“世界观”一词的，我不知道出现在哪儿，但是提出成型的概念，应该是哲学的认知论。哲学普遍认为：世界观是人们对世界的总的根本的看法，包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观等。这样一个概念涵盖了人对世界认识的方方面面，特殊化到游戏这个范围里，“世界观”则成为狭义的“哲学世界观”，或者说使用了“哲学世界观”的引申义。我尝试为“游戏世界观”构建一个业余游戏策划者易于理解、操作的参考模型，将“游戏世界观”大致分为两层：“基础法则”和“故事背景”：（1）

4、“基础法则”。指游戏世界中“客观”存在的规则、法则。这层含义继承于“哲学世界观”自然观。它们是游戏世界的基础，是必须无条件遵守，并且不需要被证明的。类似于“数学世界”中的“公理”，如欧几里德的平面几何就规定了五条公理和五条公设，平面几何中的一切定理、定律都以此为基础推理证明。游戏世界由策划者一手缔造，“基础法则”（2）“故事背景”。指游戏世界中届已发生、不可更改的事实，这类事实与游戏主题有着直接或间接的关系。这层含义狭义地继承于“哲学世界观”的社会观、历史观。比如游戏开始时对历史进行回顾，这就是“故事背景”；再比如有些游戏具有多种族(国家、势力)设定等，这些设定视同事实存在。文学概念这样特

5、别的探讨方式不像一些理工性质的课题拥有详尽的数据支持，只能说，以上所述只是我以个人认知能力总结出来的一个先验性模型。以下，我们只讨论游戏（动漫）中的“世界观”。非特指，世界观都指游戏（动漫）中的“世界观”。2、游戏世界观举例来说：《连连看》的世界观可以这样表述：这是一个充斥着各种图牌的世界（基础法则1）。如果以两折以内的连线连接两张相同的图牌，这两张图牌就会消失（基础法则2）。如果指定时间到，还有图牌存在，世界就会毁灭（基础法则3）。在这个游戏世界里，玩家必须在无条件遵守这3个基础法则的前提下拯救世界。《仙剑1》（大宇）的世界观可以这样表述（由网络文字简化并修改）：自盘古开天地后，蕴藏于盘

6、古体内的“灵力”分解水、火、雷、风、土，称为“五灵”，散布于天地之间，这是生活在这个天地间各种生物的“灵力”基础(基础法则)。在几经纷争的世界中，以及在“五灵”影响下，整个世界被分成了神、魔、仙、妖、人、鬼六界。神、魔、鬼居于整个世界的外层，神与魔不共戴天，互相仇视，长年征战。而鬼界则是所有生灵的终结与轮回之地，也是转世与重生的起点。神界不老不死，魔界无生无死，鬼界非生非死，这三界注视下的芸芸众生，就是人、妖、仙三界。仙是登天途中的神，也是人类最向往和追求的境界；妖是修炼未熟的魔，也是法力高深的兽，是最为人类所不容的族群；和神与魔的关系一样，人和妖千百年来恩怨纠葛从未间断（故事背景）。《仙

7、剑1》世界观中，把盘古开天地并将灵力散布天地间作为基础法则（应该说：现实世界的基础法则的基础上再加上这条法则），还隐藏了一条基础法则：六界皆有情有欲。正因为灵力的散布不均加上六界各有喜恶、各有欲求，才形成了背景故事巨大的矛盾体，成为故事情节发展巨大的推动力。总结世界观模型各层关系如下：（1）世界观普遍存在于所有游戏。如果不存在跟玩家无互动的游戏，即不存在没有世界观的游戏。“世界”这样广大的概念其实正是“人”的对立面，一面