李镇西《爱心与教育》

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1、往链点点通共享资源，了解更多请登录www.WL566.com!!!!!!李镇西《爱心与教育》录入秋珍引言高扬民主、科学、个性的教育旗帜——我的教育思想历程世纪之交的中国基础教育使用频率最高的词语当首推“素质教育”。对于素质教育已经有许多专家提出了不少精辟深刻、令人折服的见解。我是长期在基础教育第一线从事教育的实际工作者因而不具备宏观的、高层次的理论思维但十多年鲜活的校园生活使我对素质教育不但全身心地拥护而且有着自己独特的理解──“素质教育”的大旗上有一个大写的“人”字它是目中有“人”的教育是充满人性、人情和人道的教

2、育是为了一切人全面发展的教育我的这个理解不是纯理论思考的结果而是十几年教育实践赋予我的思想结晶。不知我这样说是否有拔高自己之嫌刚参加教育工作时我有一种真诚的责任感和使命感。这种责任感和使命感当然来自我少年时代所受的关于理想主义和英雄主义的教育但更来源于我对当时社会风气的深深忧虑。记得当时就有同事对我调侃道“你把胡耀邦该操的心都操了”是的现在想起来那时我的“庄严”与“神圣”的确有些幼稚但我那颗真诚的责任心后来成了我的事业心至今未曾褪色就理论素养而言我当时堪称“一贫如洗”。我只是凭着一腔热情便“赤膊上阵”

3、了一天十几个小时和学生“泡”在一起真正成了“娃娃头”开始对教育进行一些肤浅的理论思考是在我出手“教训”欺负我班学生的学生之后的反思。正是在那时我第一次读到了苏霍姆林斯基的《要相信孩子》这本定价三角六分钱的薄薄的小册子成了我教育理论真正的启蒙读物我也从此成了苏霍姆林斯基的“追星族”一员。苏霍姆林斯基在我教育生活中的出现其意义远远超过了我对打学生这种错误行为的自我教育。更重要的是对比当时的教育现实和我自己的教育状况我第一次站在了“人”的高度来关注教育。从教育现实来说当时的“应试教育”显然远不及现在但也端倪渐显并已

4、引起有识之士及社会各界的忧虑当时对这一弊端的概括叫做“片面追求升学率”。教育已经明显开始畸形发展——在不少教育者眼中学生的大脑就是装分数的容器。在这样的背景下学生的思想教育、能力发展以及综合素质的培养显然是远远不够的。从我当时的教育状况来看虽然我对学生充满了教育热情但基本上是把学生仅仅当做被动接受教育的客体而未把他们看做有自己独特心灵世界、有充分主体意识的人在我的眼中学生是作为共性存在的教育对象而不是一个个独具个性的人。另外当时我虽然也注重了对学生进行德智体美劳几方面的教育培养但这些教育只是孤立的“德育”、“智育

5、”、“体育”等等而没有意识到任何有效的教育都是互相交融渗透的。苏霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的论述一下子就深深地吸引了我——他认为我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地因此教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗让它不断壮大最后排挤掉自己缺点的杂草。他提出教育者的使命就是让孩子各方面和谐地发展这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地

6、表现自己。”他还十分注重“集体”这个有力的教育工具特别强调集体中“共性”与“个性”的辩证统一。www.docin.com!!!!!!他一方面指出“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”另一方面又指出“如果学生没有个性那就不会有集体”。????要想用三言两语概括苏霍姆林斯基的教育观点不是一件容易的事。但我认为他全部理论的基石无非就是一个朴素而富有人情味的愿望把每一个学生培养成幸福的人他说教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识但是没有规定给予学生最重要的一样东西这就是幸福。

7、他的教育信念就是“要培养真正的人”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生这就是苏霍姆林斯基的教育理想。苏霍姆林斯基的观点是那样的通俗语言是那样的亲切连书名也充满了“人”的魅力《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》??可以说苏霍姆林斯基的思想是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。值得顺便一提的是苏霍姆林斯基几十年如一日每天早晨五点钟就起来写《教育日记》的精神和做法也深深影响了我。从那以后直到现在我也一直坚持写

8、《教育日记》、《教育手记》和《教育随笔》。充满浪漫主义气息的“未来班”是我第一次有意识的比较系统全面的教育实验。其具体做法在我另外一本书里将有详尽描述。在这里我只想强调在当时的历史条件下“未来班”的