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1、中国现代绘画思潮刍议2004年第1期第3卷总第9其H安徽商贸职业技术学院JournalofAnhuiBusinessCollegeofVocaliona[TechnologyNo.1Mar..2004,bIl3GelleralNo.9中国现代绘画思潮刍议焦晓岚(安徽_T商职业学院艺术系,安徽合肥23004I)摘要:针对中国现代绘画的各种思潮,从多角度进行评析具有强大张力及中国特色的现代语言.关键词:中国;现代;绘画;民族性中图分类号:J2文献标识码:A阐述了中国现代绘画须立足于本民族,才能寻找到文章编号:1671—9255(2004)01—0
2、076—02OntheideologyofModernPaintinginChinaJIAOXiao—lan(DepartmentofArt,AnhuiBusinessVocationalCollege.Hefei230041,ChinaJAbstract:ThispaperanalyzesdifferentideologiesofmodernpaintingsinChinafromvariousangles.ItalsodemonstratesthatmodempaintingsinChinamustbebasedonournationan
3、donlyinthiswaycanwefindoutmodemlanguagewithforcefultensionandChinesecharacteristics.Keywords:China;modern;painting;nationality前不久,南京某餐厅先以十万元招聘"绝代佳人",而后给选中的"绝代佳人"全身彩绘"零距离"式为食客服务,并美其名日为"艺术与商业的结合".这再一次触动了社会的神经,产生了极大的新闻效应.联系到全国各地此起彼伏的人体彩绘热潮:如东亚现代人体艺术,人体摄影秀等行为,社会反响极大.从产生的种种新闻效应中
4、扩展开来看,这种"人体彩绘秀"表演,以及那些割皮,放血,玩尸体,食人肉等种种耸人听闻且以艺术名义出现的所谓"行为艺术",早已超出了艺术范围,却被某些人称之为"现代艺术在中国的软着陆".对于这些引起社会高度关注的现象,我们不禁要问:是不是所有行为都可被冠之为现代艺术?中国现代艺术是不是已经穷途末路了?《文艺报》,《光明日报》,《美术》杂志等纷纷发表专栏文章进行讨论.批评家陈履生认为:这种以色情或极端化行为表现的"行为艺术","前卫艺术"所表现出来的残忍,恐怖,已经把艺术推到了一个挑战人生,道德,法律的可怕边缘.理论家李维世等人认为:对真正的前卫
5、艺术和实验艺术,我们应采取宽容和开放政策,但决不允许搞那些色情,血腥,暴力等"邪艺术".着名画家史国良指出:一切行为必须以不侵害人类社会的整体利益为前提,"行为"成为艺术的最基本标准是必须与社会秩序和谐律动.有的则认为:"人体彩绘秀"这种行为,可以归属于现代艺术中的"行为艺术",属于后现代艺术.其主旨就是分解艺术.因此,在这种理论的持有者看来,艺术是次要的.众说纷纭.不管怎样,这些"行为艺术"给我们带来一个讯息:就是中国现代艺术该如何进行?虽然,现代艺术家们立意出新,但在观念,技术手段,工作方法上总给人一种模仿西方现代艺术的痕迹,表现的还是一
6、种披上东方包装的西方观念.艺术发展史证明,艺术是一定社会的产物,它与每一时期的文化历史观有着不可分割的联系.中国作为有着五千年文化历史的文明古国,不仅要融合各国文化精神,把外来营养融化为自己的血肉,更应保留自己的本土文化,立足东方文明,不断完善自己,才能产生具强大张力及引力,具中华民族性的中国现代绘画.々在东,西方文化史上,艺术的差异是历史性的,无论是从中,西方的文化底蕴上,还是从美术创造的造型,形式,设计,表现技法上,中,西方文化收稿日期2003.】O.2I作者简介:焦晓岚(1967～),女,江西进贤人,安徽工商职业学院艺术系高级讲师.匦问
7、都有着明显差异.这首先表现为世界观的不同,西方文化自古以来基本遵循实体思想;而中国的传统绘画理论,其主导思想是强调艺术家与自然界的相互契合,融大自然界于一己之胸中,运用以形写神,形神相契的手法,强渊"气韵生动",强渊意象,意境,通过造型——达意——表情来完成"迁想妙得"的艺术效果.可以说"气韵生动"最能代表中国文化的底蕴.中国是"气"的宇宙,"气论"是中国文化,绘画之根,深深渗入在绘画领域中.在对"气韵生动"的艺术表现上,往往不采取直截了当的方式,而是采取把直观的表象加工成意象,从而上升到一种意境形态.美学家王夫之曾说:"言征实则寡余味也,情
8、直致则难动物也,故示以意象".清代笪重光也曾云"虚实相当,无画处皆生妙境".可以说,"气韵生动","虚实相当"是构成中国绘画艺术美的一种辩证思想.这种"气韵","意
