陶渊明 古代文学史教学课件

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1、第三章陶渊明第一节时代与生平一、生平经历陶渊明（365？—427），字元亮，一说名潜字渊明，浔阳柴桑人。他的一生，正处在晋宋易代之际。政治局面异常复杂，士族大姓之间，军阀之间成权夺利，社会动荡不宁。思想界儒学、玄学、佛学相互驳难，斗争也很激烈。曾祖为东晋初名臣陶侃，祖父陶茂曾任武昌太守，父亲也做过官，但官职不高，早亡，母为东晋名士孟嘉之女。陶渊明一生可以分为三个时期。1．在家闲居。这一时期主要是在家乡度过的，他做的主要事情就是读书。读书生活和家乡的魅力山水对他的性格是一种陶冶，“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》其十六），“少学琴书，偶爱闲静，开

2、卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等书》）。这些话，反映了他的情趣所在。不过，年轻时的陶渊明还是怀有建功立业的热情的，“猛志逸四海，骞鹤思远翥”（《杂诗》其五）一类诗句，便是他当年雄心勃勃的写照。2．出仕。二十九岁时，因亲老家贫，起为江州祭酒，“是时向立年”（《饮酒》），以不堪吏职，少日自解归，躬耕自资。后江州招为主簿，不应。但他对统治者还抱有幻想，且壮志尤存，所以几年后，又因穷困抱赢疾，到江陵做了荆州刺史兼江州刺史桓玄的幕僚。后其母亲去世，便辞官奔丧。晋安帝元兴元年（402），陶渊明再一次出仕，做了刘裕的参军

3、。安帝义熙元年，又做了建威将军刘敬宣的参军，不久刘敬宣辞职，他奉命出使京都，完成使命后，回到家中。义熙元年八月，又得“家叔”之助，为彭泽令，这次出仕，主要是为了解决家境艰难。在官80余日，以因妹丧去职，时已41岁（义熙元年，405）。《归去来兮辞》解释了辞官的原因：“及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。”这是他对几次出仕经历的反思与总结，他决心决不在为经济的需要作违心的事情了，那只会使他痛苦不堪。正当他经过深思熟虑作出彻底脱离官场决定的时候，郡里派了一名都邮到彭泽，检核县务。县里告诉他，应束带见之。他叹曰：“

4、我不能为五斗米折腰向乡里小人！”当天就解去印绶而归。从此，再也没有出仕。3．归隐。在陶渊明归隐后的第十五个年头，刘裕凭借多年所造成的政治局面，终于取代了晋朝，自立为皇帝，建立了宋朝。陶渊明虽然远离了整治，隐居田园，却仍然时时关注着现实，这从他的诗文中就可以看出来。对于朝代更迭和混乱的时局，他感到非常痛苦。这最后的二十多年里，陶渊明一直亲身耕作，养活家人。寒来暑往，风晨雨夕，辛苦备尝。而他的生活却越来越困顿了，还曾断过粮。他并非没有做官的机会，晋末还曾召他为著作郎，宋元嘉时，江州刺史檀道济曾劝他出仕，但他都拒绝了。檀道济赠给他梁肉，尽管他当时已经“偃卧饥馁有日”，却拒绝接受。（萧统《陶渊明传》）

5、宋文帝元嘉四年（427）秋他生了病，给自己写了三首《挽歌诗》和一篇《自祭文》，不久就与世长辞了。私谥“靖节”，后世因此称之为“靖节先生”。陶渊明毕生走过三个时期，各时期界限划分，分别为在家闲居、出仕、隐居。他终以隐居闻，《宋书》、《晋书》、《南史》皆入《隐士传》。二、陶渊明的思想陶渊明的思想是很复杂的，主要受儒家和道家影响。其诗中说“先师遗训，余岂云坠。”（《荣木》）“少年罕人事，游好在六经。”（《饮酒》其十六）由这些诗句，便可以看出他对儒家思想的尊崇和所受到的濡染了。但他也表示过对于庄子的敬仰：“路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求。”（《拟古》其八）吟咏过以下的诗句：“养真衡门下

6、，庶以善吾名。”（《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》）“吁嗟身后名，于我若浮烟。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）反映了他鄙弃功名、旷达任情的思想。三、陶渊明的个性陶渊明的个性很可爱，最主要的特点就是率真。待人接物、立身处世，无不以任自然，一任情之所至，“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门以乞食，饱则鸡黍以延客”（苏轼《书李简夫诗集后》）游客来访，有酒即设，若先醉，就对客人说：“我醉欲眠，卿可去。”（《宋书·陶潜传》）他还很有雅趣，好饮酒，喜山水，嗜读书，并且喜欢音乐，《晋书》、《宋书》、《陶渊明传》都说他不解音律，因而准备了一张无弦琴，每饮酒畅快，“则抚弄以寄其意”，且云：“

7、但识琴中趣，何劳弦上声”。此外，他还有浓重的浪漫气质，少年时富于理想与幻想，即使到了晚年，壮心依然不灭，仍旧善于幻想，不然，何以能够写出《桃花源记》，构思出那样美好的乌托邦式的理想社会？最能显示其浪漫气质的是《闲情赋》，请看它是如何表达对爱情的渴望的。闲情赋愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲